王尔德《夜莺与玫瑰》：唯美又悲情的童话故事

　　本书是收录非常完整的一个版本，王尔德的9篇童话和6篇散文诗；译者是复旦教授、王尔德研究专家谈瀛洲，对其唯美主义有较为深刻的了解。

　　王尔德的童话，不是给小孩子看的，而是给十八岁之后的孩子而设，这本书映射了太多他对人世的看法。

　　它属于成人世界里：那些视爱为信仰的王尔德式的理想主义者；那些在遭到拒绝后碾碎玫瑰、学究式的幻想家；那些追求哪怕他脚上的一个银鞋扣也比你这朵玫瑰有用的女孩子们。

　　每个人，都可以在这里看到和现实映照的故事。

　　

　　九篇童话主旨都是讲述美好的东西最终被世俗打败的故事，有句话说“小时候看安徒生童话，长大了看王尔德童话”，因为随着我们一点点长大，生活教会了我们忧伤、徘徊、失去、才是生活的常态，而也正是这些悲伤的故事才会时刻提醒我们更加珍惜那些生活中美好的事情。

　　王尔德的笔下总是极美的，冶艳辉煌下，总是幽暗和神秘的底色，“仿佛美只能暗中求得”。他总让美丽的人仿佛没有心，痴迷的人愿意放弃一切。

　　《西班牙公主》里丑陋的侏儒是快乐的，因为他知道四季的秘密，知道每一种风的味道和舞蹈。但是对公主的爱让他走向死亡，他那么快乐而幻想着美好的未来，却在临近的时候发现自己的丑陋和真相，心碎而死就是他唯一的结局。美与丑，瞬间的欢愉与永恒的悲哀，王尔德式的恶魔主义美学让我心醉。

　　在《渔人与美人鱼》的故事里，更是达到了高峰，渔人为了美人鱼，那个他心中苍白魅惑的美神，甘愿放弃灵魂，背弃上帝。他知道底线，懂得善良，没有效忠于撒旦，但他的爱让他超越了善与恶，诱惑与伦理，虽死无悔。为爱与美的献祭，包含怎样一种心情呢？是把对方当成神灵一样膜拜，单向的、虔诚的、自虐式地奉献一切，我愿为你放弃最宝贵的东西。

　　“恨是盲目的，爱亦然。”王尔德说。

　　爱慕虚荣的女孩想要一朵红玫瑰，学生想要得到她的爱可是却只知道哭不去努力寻找。遭受了拒绝之后，他说女孩“不知感激”。不知感激的难道不是他自己吗？夜莺有着对美的追求对爱的信仰，他不惜牺牲自己的生命染红那朵玫瑰。对此学生毫不知情，甚至厌恶夜莺只知道唱歌不懂牺牲。最后玫瑰被学生残忍丢弃被车轮无情碾压，夜莺的牺牲是多么不值！

　　他用生命告诉世人，我比你更懂爱。

　　爱是给予是分享是包容是同情，是世间所有美好感情的化身，所以才能拯救自己，拯救人，拯救世界。在书里，爱和奉献的终极表达形式就是死亡和心碎。王子，小矮人，鸽子，渔人，美人鱼，夜莺，他们都用死亡和心碎，诠释了大爱。

　　王尔德所有的故事里，爱情都要像夜莺一样刺破心脏，用生命与心血灌注而成。夜莺为了爱情的信仰而放弃生命，因为献祭的痛苦而狂喜，那一瞬间是多么的美。而心血浇筑的红玫瑰却被年轻学生随手扔掉，零落成泥碾作尘。珍而重之，却被践踏，令人心碎，却也是美的，被抛弃被碾压被破碎和幻灭，越是美丽的，被碾碎时越美。

　　王尔德说“我读了所有哲人写的书，掌握了所有哲学的秘密，可就因为缺一朵红玫瑰，生活就会变得痛苦不堪”他是爱情至上的人，所以，才会在那个年代追逐心目中的真爱，哪怕这个真爱是个男人，同性恋情的曝光彻底毁了他的生活，毁了他的一切，他被关监狱被虐待被侮辱，却仍然赞美爱情，在他心中一份爱情是美丽的是精致的是最高贵的形式，王尔德用最深情的语言提醒我们爱很稀缺很珍贵，他就是自己笔下的夜莺，为爱献出了自己的生命，虽然对方在旁观者看来并不值得，无论是夜莺中的男子还是他的道格拉斯。

　　

　　王尔德，追求唯美的化身。王尔德在他那时的年代可以称得上是一个浪荡公子，出生显赫又极富才华，人长得也俊俏。他的着装时尚花哨，走在街上，常常引人注目。对于外表他非常在意，他曾说自恋是一生浪漫的开始。

　　追求美体现在他的外表上更深刻地渗入了他的作品之中。他的童话故事唯美动人，但结局大都以悲剧告终。夜莺用生命为穷学生换取一朵玫瑰花，却被无情地扔掉了地上。燕子爱上了善良的快乐王子，放弃了与同伴去温暖的南方，最终与王子双双死在凄冷的冬天里。星孩成为国王后，王尔德生生加了一句没过不久新国王也死了，让结局成了悲剧。

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　　王尔德的想象力，让文字充满了奇丽色彩，既充满异域风情的，又融汇了艺术与道德。虽然是童话，却不失深刻。

　　写给大人的童话，越长大越明白，这世上没有绝对的善恶之分。即使是十恶不赦的罪人，也有好坏之分。关键看你怎样选择。活着本就是不断学习，知世故而不世故，才是最善良的成熟。

　　王尔德写给成人的童话故事，他描写美的东西美的不可方物，描写黑暗的画面又让人不寒而栗。这很王尔德，活着烟花般绚烂，之后便悲哀地陨落人世，凄苦，绝望，心碎，但是心中依然有爱，他说，“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空”。

　　我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空。