《天堂窃情》的原型竟是这对恋人，中世纪为数不多的真挚爱恋

　　一提起中世纪，人们脑海中首先浮现的就是“黑暗”、“鼠疫”、“迷信”、“混乱”等等消极负面的词汇。中世纪是否如我们所知的那么黑暗暂且不提，在那个多种元素互相碰撞的世界里，能够流传至今的真挚又忠贞不渝的爱情实在是少之又少。阿拉伯尔和爱洛伊丝便是其中一对令人惋惜又羡慕的爱侣。电影《天堂窃情》生动地再现了他们的爱情故事。他们之间为数不多的书信往来也很难得地保存下来，被出版为《绝·情书》，供后人遥想他们之间轰轰烈烈的爱恋。

　　阿拉伯尔是中世纪法国最著名的哲学家和神学家之一。在当时，神学的气氛笼罩在整个欧洲上空，神学下的哲学和今天所谓的科学是相生相离、不可分割的。阿拉伯尔的家庭条件可以说是十分优越，足以让他有闲情逸致学习和琢磨那些超脱的理论和学说。但他并没有如父母希望那样将学术当做继承爵位后的娱乐活动，而是将其当做自己终身的事业。于是阿拉伯尔抛弃一切去巴黎留学，先后师从几位当时著名的逻辑学大师。在游学的过程中，他遇到了让他奉献出终身的女子，爱洛伊丝。

　　两个人之间能互相吸引，他们的思想境界所产生的魅力自然要在同一水平上。阿拉伯尔的思想流芳后世，爱洛伊丝的文化修养自然也不差。她通晓拉丁语、希伯来语等语言，对于哲学问题有自己独特的见解，和阿拉伯尔探讨深邃的哲学思想也毫不吃力。她远胜过一般男子的智识，深深地吸引了阿拉伯尔，阿拉伯尔通过爱洛伊丝的舅舅做了她的家庭教师，两个都对知识怀有渴求的年轻人，从此一发不可收拾地坠入了爱河。

　　然而能够流传下来并让人们永远铭记的大抵是悲剧。爱洛伊丝怀孕了，两人决定私奔，计划却未能实施。阿拉伯尔被“去了行淫之器”，做了修士。爱洛伊丝也决定为爱人相守，出家做了修女。后来阿拉伯尔四处奔走，传播自己的学说，但并不被当时人所接受，就此陷入困顿。两个人自此分离，再无往来。

　　幸运的是多年后，阿拉伯尔为朋友写的信被送到了爱洛伊丝手中，两人依靠书信互诉衷肠，回忆往昔的爱恋和此生再也难以言说的真挚感情，以及对上帝，对信仰的无上忠贞。可惜在四五封书信后，两人至死都未与对方有过只言片语。

　　拉雪兹公墓是巴黎市内最大的公墓，那里有著名的让·德·拉封丹和莫里哀，还有巴黎公社社员墙。阿拉伯尔和爱洛伊丝也在多年后在这里合葬。两个为爱奉献了一生的人，两个将爱当做自己追求一生信仰的人。时至今日，这份对爱的勇气仍值得我们记住。(本文由”小七“原创作品，欢迎留言讨论）

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