文学殿堂不容汉奸文学玷污！

　　应把“妖魔化中国人第一人”的莫言请下文学的神坛

　　

　　2012年，莫言获得诺贝尔文学奖时，举国上下一片欢腾。人们奔走相告，欢庆中国终于出了个诺贝尔文学奖，终于出了个令西方认可的“大文豪”。这个时候，目光犀利的着名鹰派战略家戴旭，通过微博发出了不一样的声音：“诺贝尔文学奖评委会在授奖词中说：‘他（莫言）以俏皮而难以掩饰的轻快口吻，揭示人类存在的极端阴暗面’。请问诺贝尔文学奖评委会：莫言揭示的“极端阴暗面”比希特勒屠杀犹太人，日本南京大屠杀，美国大兵虐囚还黑暗吗？比欧洲的中世纪还黑暗吗？文学可以想象，但不能不顾事实、任意糟蹋历史吧？”

　　“人类存在的极端阴暗面”，莫过两度侵略中国，制造惨绝人寰的南京大屠杀的侵华日军和灭绝犹太人的纳粹法西斯，还有残忍变态虐囚的美军。但莫言却把这个“极端阴暗面”的矛头，直指他的族人——中国人！中国人，成了莫言笔下“极端阴暗面”的主角。在莫言的笔下，中国人不仅吃人肉，还是吃的烤人肉，而且还是用三岁的男童的“童子肉”烤制而成的人肉串，这当然够得上“人类存在的极端的阴暗面”的标准了！这种食用童子肉烤肉串的极端残忍的行径，比非洲食人族，有过之无不极。

　　文学通过塑造带有共性和普遍性的典型人物，反映生活。而莫言塑造“极端阴暗面”的人物形象，自然会被包括西方人在内的世人，视为具有代表性和普遍性的人和事了。也就是说，中国人有吃人肉，且吃法很变态的现象，或素有变态吃人肉的传统习惯。可是，你见过现实生活中有这样的事情吗？你见过谁吃过烤人肉吗？你见过谁吃过人类的童子肉烤的人肉串吗？除了莫言的小说，闻所未闻！这完全是现实生活中，连影子都没有的事情，连捕风捉影都称不上，压根就是纯编出来的，纯属杜撰！而且，就算再有想象力的人，恐怕也没有莫言这般非凡绝伦的想象力——能够想象出食用人类童子肉烤肉串的细节和情节。真亏了莫言敢想，想得出！

　　凭空捏造的杜撰，当然不能与文学虚构手法划上等号，前者是完全没有现实依据的胡编乱造，后者是萃取生活中带有共性的事物，经艺术加工，塑造出具有代表性的典型人物。

　　瑞典皇家科学院称赞莫言的作品是“魔幻现实主义”，“融合了民间传说，历史和当代”——颁奖机构将莫言的作品定性定位为是“魔幻现实主义”和有“传说”的成分。何为“魔幻现实主义”？有一种解读是，“魔幻现实主义文学是用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”，其中充满离奇怪诞的情节和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味，“魔幻”而不失其真实的独特风格，因此，人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”。从本质上说，魔幻现实主义所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。好的魔幻类作品，可以给人们无限的收获，激发人们的创造驱动力，是人类历史的文明财富之一。比如中国古典文学名着《聊斋志异》，就是极好的魔幻作品的典范。

　　鲁迅评说：“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目前……《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”蒲松龄笔下的花妖狐魅，虽是异类，也“多是人情，和易可亲”，折射出的是人间的真善美，给人带来的是美感。但有一些魔幻作品，步入歧途，成为毒害人类精神世界的祸根。莫言的获奖小说，给人带来的是令人毛骨悚然的恶心感，这更象是在恶搞，是在用文字制造的恶作剧。但问题远非这么简单。

　　习近平主席在主持召开文艺工作座谈会上指出：“一些丑化人民群众，丑化中国，丑化英雄人物的现象，是在毁坏我们的信仰根基，是历史虚无主义，其危害是巨大的。追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。”而莫言的获奖作品，显然与习主席的讲话背道而驰：其作品不是追求真善美，而是在猎奇，在“丑化人民群众，丑化中国”。

　　莫言在谈及作家的责任时声称：“讲述中国是我们当代作家不容推卸的责任，讲述的方法因人而异，但是有一些立场是必须要坚持的。作为一个作家，我们应该尽量以客观、公正、实事求是，不违背自己良知这样一个立场、观点来看待中国的现实，来对待最近三四十年来中国的发展和事实。”事实上，莫言恰恰违背了“客观、公正、实事求是”的原则。

　　莫言的获奖小说，选择荒诞离奇、子虚乌有的素材编故事，特别还是“人类的极端阴暗面”，编造出形象生动、血肉丰满的“丑陋的中国人”的艺术形象，而且还要“魔幻”化、“传说”化，这不就是凭空捏造，虚构幻界，无限放大子虚乌有的中国人的“极端阴暗面”吗？这不就是以夸张手法，丑化和妖魔化中国人吗？

　　任何真真实实的人和事，放在放大镜和显微镜下，都会失真，放在“魔幻”这面魔镜和哈哈镜下，更是会扭曲、变形，以致改其根本和本质。况且子虚乌有，根本不存在。而世人很容易把莫言凭空捏造的“丑陋的中国人”的文学形象，与活在现实世界中的真实的中国人，对号入座，划上等号。而所谓的取材于“现实”，也不过是为了增强真实感的一个噱头，而便用魔幻手法制造出的假象，显得更逼真。说穿了，莫言的获奖小说，客观上就是以肆意夸张和渲染的魔幻手法，妖魔化中国人，凭空捏造出了中国人吃烤人肉串的民族的劣根性。

　　莫言的获奖作品中的“魔幻”和“民间传说”的成分，也在客观上否定了素材并非全部源自真实生活，不具备多少真实性。而作为资深作家的莫言，以高超的文学手法和顶峰造极的艺术造诣，刻画出的人物形象，却具有无与伦比的真实感，就算是假的，世人也会信以为真，甚至感觉比真实人物还要真实可信，并对此深信不疑，这就是文学的特性和艺术的神功奇效！就算读者明知道这是子虚乌有，纯编造纯杜撰出来的故事，也在感性上心理上潜意识里已经认同了莫言的虚幻世界里的人和事，甚至还感觉那是千真万确的事情，这就是文学艺术的神功奇效。

　　有网友批评莫言的获奖作品道："辱没族人，自轻自贱，汉奸文学”，“如果莫言不把中华民族丑化成比倭人更变态的食人魔兽，诺奖也不会青睐莫言。其实，莫言对中国文化的把握也并非多么准确，我看莫言更是以肆意渲染、丑化和歪曲自己母国的文化，迎合了西方心态，所以才得这个奖。这个奖其实是个国耻。” 这些批评，并非是无端指责。何新在《统治世界：神秘共济会揭秘》中披露：“所谓诺贝尔奖，也许称作罗斯切尔德家族奖，或者共济会奖可能更为确切。”

　　西方敌对势力，长期矮化、丑化、妖魔化中国人，利用国际奖项，借中国人之手，对中国搞文化渗透，这是世人皆知的秘密。莫言的获奖作品，客观上，与西方反华势力，妖魔化中国人，不谋而合。但西方敌对势力再怎么妖魔化中国，也比不过中国人自己妖魔化中国人，可以说，西方敌对势力刻意妖魔化中国人，加起来的总和也远远不及莫言妖魔化中国人所产生的影响力。因为莫言是以高超的文学艺术手法打造出来的生动、形象，可触可感的“丑陋的中国人”的人物形象，这就是莫言获得诺贝尔奖的奥秘。

　　知名学者张宏良尖锐地指出：“从对莫言的诺贝尔颁奖词中，人们所看到的是一个尚未开化的连印第安人都不如的食人生番的野蛮民族，从描写中国人剥人皮而拿大奖的电影《红高粱》，到描写中国人专吃烤人肉串的小说而拿诺贝尔文学奖，可以说莫言是古今中外妖魔化中国人的第一人。”张宏良还披露莫言获奖背后的骇人真相：“这种把中华民族妖魔化为吃人的野蛮民族，是为灭绝中华民族制造舆论准备，如同把印第安人称为野蛮人，是为灭绝印第安人制造舆论准备一样。”“为什么在人权最鼎盛时期灭绝一个民族，却没有任何人反对？道理很简单，当时整个西方国家认为印第安人是野蛮人，灭绝野蛮人不在人权范畴之内。就凭借这样一个简单道理，西方白种人便堂而皇之地灭绝了八千万印第安人。”“以莫言为代表的自我妖魔化的汉奸文化和汉奸文学，却在客观上充当了灭绝中华民族的舆论工具。”

　　习近平主席针对文坛出现的一些不良现象，作出指示：“文艺作品不能以追求到国外获奖为目的，抱着这种目的去创作是没有前途的。”在莫言的笔下，中国人成了以人肉为食的变态狂食人怪魔。这样的中国人的形象，通过最具“权威性”和影响力的诺贝尔文学奖，传递到全世界，使世人以为文学作品里虚构的扭曲变态的中国人，就是真实世界里的中国人。可以说，莫言以高超的文学艺术手法打造的中国人，肯定比真实世界的中国人，更加深入人心，同时为中国人贴上了“极端阴暗面”的标签，而这实质上，已经影响了世界对中国人形象的看法。

　　为何在真实世界中的中国人的国际形象，不如真正带有心理变态、心理阴暗的民族劣根性的大和民族日本人？ 日本从昔日举国上下，全情投入侵略战争，两度入侵中国，到处杀人越货、无恶不作，到战后不思悔改，对犯下的滔天大罪从无耻感无罪恶感，且继续穷兵黩武，屡屡挑衅我国，显出新军国主义的狰狞面目，一再挑战曾经饱受日本鬼子屠戮的中国人民的心理承受底线，但日本人的国际形象反而声誉日隆，明明强盗嘴脸，日本人的国际形象竟能评为亚洲第一。而一惯爱好和平，与人为善的中国人的国际形象屡遭差评，而这显然与莫言们自我矮化，辱没族人，不无关系。莫言的获奖作品，就这样以超强的影响力，使“丑陋的中国人”走向世界，深入世人心。

　　莫言声称:“文学奖不是政治奖作家不为党派服务。”但莫言却客观上充当了西方反华势力，丑化中国人的马前卒，无意间，是在为西方政治效犬马之劳。同是诺贝尔文学奖得主的丘吉尔，一张嘴胜过千军万马。瑞典文学院将诺贝尔文学奖颁给丘吉尔,理由是：“由于他在描绘历史与传记方面之造诣和他那扞卫人的崇高价值的杰出演讲”。而莫言却充当了西方灭绝中华民族的舆论工具。可以说，莫言的一支笔，胜过美军的千军万马。

　　莫言，你真的该闭嘴了，你的毒笔与西方反华势力妖魔化中国多么合拍！

　　一个以妖魔化自己的民族博出位，被带上西方人授予的桂冠的作家，不符合我们的道德标准和审美标准，那么，为何还要把莫言供奉在文学殿堂的神坛上，令其享受俯视众生的文坛泰斗的待遇，令国人顶礼膜拜呢？如此这般，只会催生出无数个”莫言”，现实情况就是如此：中国文学界的某些人以莫言文学为典范，创造出一系列“莫言式”的文学作品。而中国的一些青少年膜拜莫言，导致青少年树立不正确的价值观。

　　文学殿堂，不容汉奸文学玷污！

　　（作者竹林三弦 西征网专栏作家）

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