印度的第三性群体“海吉拉”：性别不是只有两种，还有别的可能

　　前言

　　随着人类文明史的发展，会不断涌现出各种新的事物。特别是信息化时代，人们获得信息越多，思想和观念也会越来越开放。但是这不代表大部分人能接受所有不同的“新事物”，比如性别。

　　在如今大环境的文化圈里，各国在性别上一直都只有男女两种。这种约定俗成的观念，在人们心中根深蒂固。但是在南亚一直存在第三性群体。完全区别于传统观念，介于男女之间。这个群体被称做“海吉拉”。

　　01 海吉拉神圣的宗教地位

　　海吉拉最初源于南亚的印度，自古就存在。而且在印度教中，是非常神圣的存在，是印度教中主神湿婆和雪山女神，雌雄合体的存在，因而被称作海吉拉，在古代印度被视为最理想的性别。

　　最初的海吉拉通常被定义为拥有男女两种性别的人，而且披上了神秘的宗教色彩。印度史诗《罗摩衍那》就曾记载，海吉拉受到了罗摩的祝福，被认为是拥有神奇力量的人，虽然与常人不同，却拥有能给别人祝福的能力。所以在南亚人的婚礼上，经常会看到“海吉拉”的身影，为了给新人带去祝福。

　　02 海吉拉在政治活动中发光发热

　　后来海吉拉的定义，在南亚各个国家中赋予了不同的含义。其中最普遍的就是指丧失男性功能的男子。就像中国古代的宦官。在古代印度，许多海吉拉在宫廷中，身居要职地位，是整个国家备受尊敬的人物。

　　在巴基斯坦历史中，海吉拉群体曾经大量出现在，德里苏丹国及莫卧儿王朝，海吉拉为担任着守卫宫殿，日常行政等重要职位。为国家安稳做出了重要贡献。但是海吉拉的地位，在英国殖民者进入后，开始一落千丈。

　　03海吉拉遭到打击和歧视

　　18世纪中期，英国殖民者多次对印度发动侵略战争。直至将印度完全沦为英国的附属殖民地。

　　这对印度社会经济文化带来的影响，都是翻天覆地的。特别是海吉拉群体遭到严重打压。

　　英国殖民者对于海吉拉群体的存在嗤之以鼻，非常歧视。歧视到直接颁布法令，公然将所有海吉拉视为罪犯，进行严厉打击。但是这并没有阻止这一古老群体的完全消亡，而是在黑暗的夹缝中，悄然而又生生不息地延续下去。

　　但是社会上对于海吉拉的认知，发生了翻天覆地的变化。西方先进的理念冲击了印度居民的认知，人们发现海吉拉作为“神的使者”，并不能给他们带来任何好处。

　　没有了神的加持，人们渐渐地视他们为耻辱，开始集体排斥和歧视海吉拉。

　　社会环境的变化让他们的生活失去了支撑，海吉拉完全找不到工作，甚至没有了食物来源。

　　只能生活在城市的灰色地带，成为最边缘的群体。社会地位非常卑贱。但是作为边缘人群，海吉拉依旧顽强地生活在黑暗的角落，并逐渐了有了自己的团体。

　　英国殖民者统治印度地区一个多世纪，也导致了“海吉拉”这一词，被贯上了根深蒂固的歧视。

　　后来所有大众不接受同性恋，异装癖等都被带上“海吉拉”的帽子。但其实这几者是有部分区别的。“海吉拉”主要还是指双性别人或者没有男性功能的男性。

　　04海吉拉开始被社会重新接纳

　　随着社会的进步，黑暗中的“海吉拉”，开始受到人们的关注。20世纪90年代，美国的人类学家塞丽娜·南达出版了著作《非男亦非女：印度海吉拉》，就曾经轰动一时，引起了人们对于这一特殊群体的关注与反思，也启迪了人们对于性别多元的慎重思索。

　　作为海吉拉发源地的印度，也开始重新接纳这一群体。2014年，印度最高法院终于颁布法令，承认海吉拉的地位，他们被归属为第三性别。这一举措不仅让海吉拉们得到了身份上的认同，而且得到了申请社会岗位的机会。

　　目前南亚除了印度，其他国家也存在数量庞大的群体。但是不难想象，想要社会完全接纳他们的存在，还需要不少的时间。1995年海吉拉人沙芭，天生为两性。经常帮助穷人，深受贫民窟民众爱戴。人们纷纷要求她竞选市政官。

　　但是在竞选现场，沙芭却迎来了一生以来最残忍的侮辱和嘲讽。同样的情况在印度还有不少。海吉拉群体想要渗透到社会上层，将是一条非常坎坷艰难的路。法令颁布容易，但是人们心中的偏见想要去除却很难。大家对于海吉拉这一群体怎么看？欢迎下方评论区留言。

　　参考文献

　　《夹缝生存的“第三性”》

　　《印度“海吉拉》

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