李斯政治上的污点“督责之术”，害了自己也让天下成为了屠夫乐园

　　公元前210年秦始皇死于第五次东巡途中的沙丘宫，后赵高、李斯篡改诏书，立胡亥为太子，在秦二世胡亥即位后，担心大臣不服，就按照赵高的建议，以杀伐立威，杀掉了很多重要的宗室皇族，按理来说，就算他把所有的宗室皇族，只要他上台以后表现得足够英明，他的皇位依然不会垮台。

　　但遗憾的是，胡亥在赵高的调教下，只崇尚暴力，不但诛杀宗室皇族，而且还屠戮了功臣官吏，就这样秦朝很快遇到的统治危机，天下大乱，随后陈胜、吴广起义，李斯连忙向胡亥上奏请求停止阿房宫的建设，减少戍徒征发，以稳定时局，其实从哪个角度来说，李斯的建议在当时的情况下是正确的。

　　但胡亥却不听他的，赵高也更不这样看，就这样渐渐的疏远了李斯，亲近赵高，李斯也开始揣摩二世的心思，知道了秦二世想要的，不过是天下安乐，那就让他享受天下安乐。但这也是李斯政治上的一个污点。

　　于是，在乱军四起的时候，他提出了一个“督责之术”，所谓督责之术，即以督察、问责的管理方式，确保江山永固。良性的统治离不开督察问责，然而，李斯提出的督责之术，却是出于“如何保证权力永远集中在皇帝手中”的考虑，我们现在可以绝对地说，“督责之术”其实就是李斯的一个贡品，一个为了讨好胡亥而贡献的荒唐建议，所以胡亥把天下搞的更加大乱了，李斯的这个建议也害死了他自己。

　　说他害死了自己就是因为在胡亥下令处死他时，赵高拿他当实验品，将督责之术中的大部分最厉害的刑罚在他身上玩儿了一遍，很多历史书籍都将嬴政称为暴君，说什么嬴政在执政期间以各种酷刑残害百姓，动辄将犯人腰斩，杀人更是家常便饭，这是赤裸裸的诬蔑，也是谣言。

　　在秦始皇统治期间，秦政府极少动用死刑与极端的肉刑。在当时，较重的刑罚就是将犯人脸上刺字，送去当苦力。当时的改造，其实还是以劳动为主，秦始皇也并没有用各种酷刑残害百姓，一直到胡亥上台以后，又有了赵高，李斯又拿出了督责之术，秦王国才正式成为屠夫的乐园。

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