为了理想而任人宰割，委屈求全却走投无路，英雄无奈大打出手

　　《水浒传》中杨志、林冲、鲁智深这三个人的经历内在上有严密的逻辑。

　　都与理想有关。

　　杨志是最有理想的人。

　　他的理想是：指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气。

　　杨志的理想大家都很好理解——这源于他的祖先，杨老令公杨业，杨家将的传统。

　　这是个有根基的人。

　　然而，他因有了这个理想，就不得不任人宰割。

　　还是心甘情愿的。

　　他一上场就带着一大挑子礼物。

　　小说点明他奔走的方向是京城而不是边庭。

　　他要通过行贿以图恢复旧职。

　　社会黑暗，想为国效命，也要先拿钱来。

　　最后，他的一担子钱财花完了，高太尉一句话就把他打发了。

　　他不得不卖掉他祖传的宝刀。

　　这个细节是有寓意的——恐怕一同卖掉的还有他祖传的理想。

　　其实，杨志原来做过制使，也只是替皇帝去搜刮民脂民膏——监押花石纲。

　　后来，杨志发配大名府，得得梁中书赏识，做了提辖使。

　　也不是正当渠道，而且也没有为国效命，反倒成了梁中书的奴才，押送想生辰纲。

　　这就是杨志的悲剧。

　　想为国效命，却根本没有机会。

　　正当渠道都钻都钻不进去，歪门邪道随时打开。

　　做忠臣，不行！做奴才，随时！

　　想效命国家，却是危害国家的道路上越跑越快！

　　这不权权是杨志的悲剧，更是国家的悲剧。

　　但却是昏君和奸臣们的喜剧。

　　林冲的理想已经实现，他正在享受他的理想。

　　林冲就想守着妻子，安安稳稳过日子。

　　林冲出场是陪妻子到岳王庙烧香。这是一个非常家居化生活化的情节，非常准确地表现了林冲的暖男心理。

　　然而，人在家中坐，祸从天上来。

　　高衙内来了，要霸占他的妻子。

　　为了保住自己的理想，面对调戏妻子的高衙内，林冲放下了拳头；为了这个理想，林冲有限度的砸了陆谦的家；为了这个理想，林冲在野猪林差点丢命而依然不怒；为了这个理想，林冲忍辱负重在沧州服刑。

　　最后，山神庙前陆谦等谈话使他清醒地认识到，这个理想是无论如何也不能实现了。

　　于是，绝望的林冲完全变了，他大开杀戒，杀差拔，杀富安，杀陆谦，杀得酣畅淋漓。这是因为他完全放下包袱，或者说他发现他所背负的沉重的包袱其实只是水中月，镜中花。

　　从前期的委曲求全到山神庙痛下杀手，变化了的不是林冲的行为，本质是林冲的理想由执着到破灭。

　　所以，林冲的遭遇不是性格决定的，是他的理想限制了他。

　　他委曲求全的原因是“他想有个家，有一个不需要多大的地方的温暖的家”。

　　【旁白】追求理想的获得绝望，原有理想的两手空空。

　　这还让人好好地过日子了吗？

　　一般人会认为鲁达是无理想的，因为他的行为几乎都是偶发的。

　　然而，分析鲁达的行事，我们不难发现，鲁达做事从来不为自己，都属于路见不平一声吼：打死郑屠户，是为了给别人唱歌的歌女；拳打小霸王，是为了借宿碰到的民女；大闹野猪林，是为了救相识不久的林冲；火并崔小艺，是为几个老和尚讨公道。

　　总结这些事项，我们不难发现，鲁达的追求是很高的，他就是要扫尽天下不平事，在这个尘世实现人人平等。

　　这接近于大同社会。

　　这大约就是大音稀声，大象无形吧。

　　在作者的笔下，鲁达其实代表了一种做人的理想。

　　鲁达自身并没有这种意识，他完全是出自天性。

　　正因为出自天性，所以鲁达做起来自然而然，几乎是条件反射。

　　这几近符合禅宗之所谓直指人心，显示了极高的对人的关心，这在佛学上是极高的境界。

　　为什么作者要借五台山高僧之口，说明“我们都不如他，他将来终成正果”？

　　为什么作者特意安排鲁达在杭州名寺像一个高僧一样圆寂？

　　为什么作者给鲁达这么高的待遇？

　　原因就是鲁达是作者的理想！

　　也许，杨志和林冲提出的问题，鲁智深就是答案。

　　扫尽人间不平事后，理想自然可能通过正常渠道实现。

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