海吉拉：曾被称为神的使者，现在却是印度最受轻视、最孤立的群体

　　在印度与巴基斯坦，有个特殊群体被称为“海吉拉”，他们既不是男性也不是女性，而是第三性群体。

　　她们有些可能是天生就有双重性征，有些是后来做了变性手术，或者是异装癖或同性恋，不过也有部分海吉拉为生理女性。

　　

　　但不是每个人都可以随便地成为一名海吉拉，一般情况下，必须要出于自愿或者得到家长的同意，而且她们要请一位年长的海吉拉作自己的“导师”。

　　入门后，她们会割裂与原生家庭的联系，与其他海吉拉结群而居。像一个大家庭一样，她们住在一起，共同分担杂物与责任，秩序分明，尊卑有序。

　　

　　她们还要称呼自己的导师为“母亲”，她们所有人得来的收入都要交公，交由“母亲”来进行分配，而且要承诺服从和忠诚于自己的“母亲”。

　　“母亲”相应的也需要为整个家庭提供经济、情感帮助，比如调解海吉拉之间的矛盾，和帮想要成为海吉拉的人筹集手术款等。

　　

　　而海吉拉的来历，目前可以从两个地方找到答案，一个是印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。

　　传说王子罗摩放弃了王位，离开了妻子和弟弟，在林中苦修14年并得到神力。这些年里，所有的仆人都离开了罗摩，只有一个被阉割的仆人一直等到他归来。所以，这个仆人得到了罗摩的祝福，成为了“海吉拉”的始祖。

　　另外一种说法则来自印度另一部史诗《摩诃波罗多》。

　　传说撒呀瓦力的两派子孙争夺王位，战争期间，基于军事需要，需要找个活人献祭。结果选中了阿拉梵，尽管只剩一天的生命，阿拉梵要求举行婚礼。

　　但没有女人愿意成为寡妇，于是男性神明明克里希纳以女人的模样从天而降，与阿拉梵做了一夜夫妻。

　　因此，据印度传统，认为“海吉拉”是具有法力的吉祥的人，能为人带来好运、驱除厄运。海吉拉在宗教中也曾经有着较高的地位，她们主要为皇室、贵族和军队跳舞祈福。

　　

　　不过，“海吉拉”已经发展成了一个非常复杂的社会群体，虽然和传统的“海吉拉斯”一样穿着女性服装，把自己看成女性，但她们并不恪守传统。

　　甚至不少人靠欺诈、行乞和出卖色相为生，在印度的很多色情场所，都能看到她们的身影。

　　

　　所以，印度人对她们的印象不太好，认为她们已经不再像“神的使者”一样纯洁了，反而是又可怕又可笑的存在。

　　甚至可以说，她们已经成为被社会排斥的一个边缘团体，印度最受轻视、最孤立的群体，社会地位非常低下，甚至低于贱民，大多数人唯恐避之不及。

　　

　　当她们穿着妖艳的莎丽，画着厚重的妆容，花枝招展地走来时，其他人都会转过身去，或者一走了之。如果实在打发不了，就会给一点钱给她们，因为印度人害怕遭到她们的诅咒，认为遭到其诅咒的人就会失去性能力。

　　

　　但是，近些年来出现了一些积极的变化，她们的精英分子勇闯政界、时装界，在社会崭露头角，俨然成为印度社会两性以外的“第三性力量”。

　　

　　甚至还有人参与竞选公职，希望通过服务社会，来改变人们对他们负面的看法。而且，印度中部的中央邦，有三个镇把她们选为了市政委员，其中哈里亚那邦的市政委员肖巴哈·尼赫鲁说：

　　“人们投票选我们，因为我们不腐败。我们没有子女要教育，没有女儿需要大笔的嫁妆当陪嫁，所以我们不会贪婪。”

　　她们奋发求存，试图夺回昔日享有的尊敬，也希望她们的努力会有所回报，争取到自己应得的权力。