安徽一古寨村民自称匈奴后裔？村寨易守难攻，同姓严禁通婚

　　如果通观中国的历史地理，民俗文化，会有一个有趣的发现，至今为止，在中国广袤的土地上，各大山深处或是一些奇特的地理环境当中，会有一些原本避世，外人知之甚少的“世外桃源”，与外界少有往来，只是由于偶然的因素才为世人所知。

　　这与我们千百年来，中原大地上战乱频发，朝代更迭有着直接的关系。也是各地的人们为了能够在乱世当中避世生活下来而选择的生活方式。随着在现代人民社会发展之后，由于其保留的独特自主的生活环境意识形态，而在今天具有着更为独特的人文旅游价值。

　　

　　一、南溪古寨：“最后的匈奴部落”

　　在以经济发展著称的安徽省一座大山的深处，也有着这样的一个村子，叫做南溪古寨，这里生活的村民，据村民当自己的口口相传，居然是以前匈奴人的后裔，而随着当地各类的一些迥然有益于中原大地的民俗风情习惯发现之后，这里也被称为了“最后的匈奴部落”。

　　

　　南溪古寨位于安徽省池州市东至县花园乡南溪村，由于村民大多数都姓金，所以南溪古寨又有另外的一个名字叫做“金家村”，作为过去多年里这样一个几乎与世隔绝的神秘村落，南溪古寨位于这座大山的高山脚下。

　　村内的各种建筑有着极其独特的古式院落，建筑风格与安徽的皖南徽派建筑是较为类同的，在村中至今为止，依然保留着完好的建村落风景。由于过去多年里少有外力影响，所以村落内的建筑没有什么遭到什么破败。

　　

　　被发现之后的南溪古镇，由于保存得极为完好，在2010年被批为安徽省第4批“历史文化名镇名村”，2012年，又被列入“中国第1批传统古村落“。

　　二、或是匈奴休屠王之子金日殚的后人

　　匈奴是兴起于公元前三世纪左右的北方游牧民族，历史上长期分布在鄂尔多斯高原，在汉朝年间由于想推进蚕食中原地区，匈奴一度威胁到了中原地区，汉武帝为了平息匈奴，派遣了大将霍去病对战匈奴一起草原边境之上，而为了生存，当时的匈奴休屠图王在降汉的途中，被浑邪王所杀，最后浑邪王带着剩下的匈奴归降西汉。

　　

　　归降之后，被杀的休屠王的儿子金日殚带着母亲和弟弟无处可去，只得跟随着浑邪王来到了中原并被当时的汉朝朝廷封为马监侍郎。

　　事实上，归降之后今日溥并没有没有谋反之心，就此求全、求稳生活了下来，而他的后代也世世代代归属于汉，直到后来，金日殚的族人前往安徽做官，带着家族成员在安徽这一带生根发芽，慢慢壮大。

　　

　　避战乱隐居数百年，逐渐汉化为安徽村民

　　到了唐朝末年，黄巢带领农民起义，再次在中原之地扰起了纷争，金日殚的后人由于曾经的战乱，忧心被战争所波及，最终带领家人一族，在大山当中找到了南溪这一不为人所居的深山之地，就像陶渊明的笔下的桃花源一样，在当地带领族人就此封闭起来，象隐士一样闭门生活，不问世事。

　　

　　至今为止，走入南溪古寨之后，依然能够看到当地保存着较为迥异于中原内地的祭祀方式，有游牧民族才会有的诸多生活烙印。例如村民在祭祀招待客人时都习惯坐南朝北，因为北面面向的是家乡的方向。

　　南溪谷寨三面环山，仅有一条路能够供人出入，所以是一个很易守难攻的地段，而且现在从高空来俯瞰古寨，其九十九口古井，九十九桥街路阡陌相连，看上去就像一个奇特的太极八卦图，外人如果进入，如果不熟悉村中的地形，几乎很难自己摸索的走出来。

　　

　　至今为止，在南溪古寨依然坚持着“同姓不可通婚”的方式，所以当地虽然姓金是大姓，但是却不可以男女相恋结婚，否则就是会被视为违背祖训，甚至有可能被赶出村寨的可能。

　　至今为止，在南溪古寨当中还有德高望重的寥寥几位长者，还会说一些匈奴的语言，而大部分中青年都已经完全汉化为。或许随着这一批老人的离世，匈奴语言也将会永远地从世界上消失。

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