读完《人间失格》，发现看不懂这本书的人，其实才是最幸福

　　看完太宰治的《人间失格》后，我感觉整个人都有些丧。对于这本书，我个人有些无法理解，但是不得不承认他所说的每一句话都是事实。主人公叶藏的一生也就是太宰治的一生，在他的身上，我看到了大多数人的影子。

　　

　　很多人都说看这本书有很强烈的悲剧色彩，而且自己也可以深有体会，其实在这本书中我一样看见了自己的影子。从我们出世起就接纳父母的教育，要会听话，去学好融入社会，即使是面对一些不公平的事情和不喜欢的东西也应当表现出了开心的样子。

　　到后边逐渐地迷失了自己，连喜欢是什么都无法表达，成了另外的一个叶藏，幸福快乐到底离我们还有多远，这个答案谁都不知道。

　　

　　在《人间失格》这本书中，叶藏是一个丧到不行主人公，不具有抵抗观念，也做不到讨好别人没法、融进别人的世界，痛苦了一辈子，默默离开，最终被遗弃。

　　他虽然拥有着令人羡慕的容貌，宽裕的家庭和聪明的头脑，可是无法理解四周的一切，又没办法逃掉，本能的躲避将他限制在了一个人的世界当中，心里的想法也无人可述说，最终嗜酒，沾染du瘾变成了贫困潦倒的吸毒者，只有依靠画一些低等的漫画来维持悲伤的生活。

　　

　　在我们实际生活中，有很多年轻人不也是这样，一边对生活觉得灰心丧气，此外一边又在拼命的勤奋，虽然我们每个人都在上演着《人间失格》的角色，嘴边调侃着生活的压抑和焦虑情绪，应对无法融进的环境，大家仍在选择将痛苦和心酸咽到肚里。一边心寒，一边又再次点燃希望，这已经成为了许多时下年青人的真实写照。

　　

　　很多人在看了这本书以后，觉得这本书传扬的是一种不恰当精神实质，主角往往一步步的走向堕落消沉，本来全是自己选择的。其实我想说不明白这本书得人生活一定非常幸福，表明在你的生活中没有这种黑暗面，你生活依旧是充斥着阳光和美好。

　　

　　人生在世，我很抱歉。虽然我们身旁存在不少昏暗，在昏暗的背后终将站起着太阳光，或许我们每个人心中都有一个叶藏它的存在，但希望他不会阻止大家继续奔跑的脚步，反而会激发更强大的驱动力，使我们走得更远更强。

　　对于那些表明看不懂的人，也祝愿你们永远读不懂这部《人间失格》。

　　

　　《人间失格》被很多人都认为是“丧文化”的开山鼻祖，但事实上这部小说除开表层的“丧”以外还有更多深刻的物品特别注意。小说集将大庭叶藏针对人世的陌生感、无力感、恐惧心理展现得淋漓尽致，从而完美彰显了创作者对爱、真心实意、友谊、信赖、随意、幸福快乐等美好的事物的无尽憧憬。知名文艺评论家奥野健男曾说：

　　这部作品是天生有某类性情的人，具备软弱、幸福、可悲和纯粹的灵魂之人代言者，是他们的赎罪。太宰治要为写作这一部《人的失格》而赶到人世的作家。他将因为这部小说而始终身处大家的心里。

　　

　　确实如此，《人间失格》其实就是一本赎罪孤独患者、绝望者、可悲者、有单纯生命者的经典著作。他在呈现一位内心脆弱、敏感的青年人踏入谷底的前提下，还彰显了各种不同的女人和男人对主角的影响。最后，太宰治将问题提升到对“人世间”的讨论。小说中的大庭叶藏想着：

　　所说世人，究竟是什么？是人的单数吗？世人的实体线到底在什么地方？所谓世人，不就是本人吗？世人便是人与人的斗争，而且还是当场之战，人活着仅就是为了在斗争中制胜。大家互相不妥协，即便奴仆也有其卑微的报仇。她们堂而皇之，以个人斗争为目标……

　　

　　《人间失格》其实就是一部十分现代的小说集，主角大庭叶藏的身上不仅有卡夫卡小说主人公式“罪”与“赎罪”观念，又像加缪的小说主人公一样以冷淡抵抗荒谬。而太宰治当初体会到了幸福与痛楚，经历过的打动与挣脱，今日还是处于当今社会的人们实际上依旧在体会与历经。也许，这便是《人间失格》能成为经典作品的原因吧。

　　

　　除此之外，大家还应当需注意《人间失格》“丧”身后对美好人性的恪守。即便是“人生在世，我很抱歉”，没被所有人了解，被称之为精神疾病，大庭叶藏依旧没有舍弃对善与美的追求，不曾放弃对美好人性的恪守，依然纯真得像一位“神的孩子”。从而，《人间失格》获得了凄凉的提升。

　　

　　《人间失格》所呈现的生活方法并不值仿效，但它的内心世界却能够慰藉心灵，能够引起每一个人的同理心。终究，人生在世，不太可能事事顺利。仅仅，大家不管在什么时间都应记牢：在生比死更可怕的情形下，勇于生存下去才是真正的英勇。

　　

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