孟子为什么重义？浩然之气与义的关系是什么？义者才能不动心！

　　《孟子》开篇先讲“仁义”，是为了告诉梁惠王必须具备仁义之心，上一篇我们讲了‘仁’是“性体”。

　　那‘义’又是什么意思呢？为何孟子又如此看重‘义’呢？

　　相信大家经常听到儒家讲“浩然之气”，很多小说、电视里也有“浩然之气”的说法，而“浩然之气”就是出自孟子。

　　而孟子所言的“浩然之气”，就是“集义”而生，也就是只有符合‘义’，才能培养出至刚至大的“浩然之气”。

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　　孟子在讲“浩然之气”时，是为了体现‘义’，同时也是为了说明告子的“不动心”，不是真的“不动心”。

　　也就是说，‘义’其实就是在讲真正的“不动心”，要知道心之本体是如如不动的，讲不动心，就是在讲心之本体。

　　前面讲的‘仁’是“性体”，而性即心，所以仁同样也是心之本体。由此可见，‘仁’和‘义’都是在讲根本性的东西。

　　所以很多人读完《孟子》总结出孟子重仁义，但却不知道何谓真正的仁义？也不知道孟子为何如此重视仁义？

　　其实关于‘义’，我们在《中庸》里有过详细的解读，“义者，宜也”。

　　也就是合时宜的事，认为正确的事，既然是合时宜而正确的事，那必定是符合‘道’的事，所以‘义’的背后的道。

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