探究唐朝三大国技之投壶，从射礼到投壶，经历了怎样的演变与兴盛

　　研究背景：

　　投壶活动是唐代以及中国古代文化中非常重要的体育活动之一。在唐代，投壶活动不仅是一种娱乐方式，更是一种展现个人能力、彰显荣誉的途径。

　　唐代的投壶活动以其精湛的技艺和高度的参与度备受推崇，成为了当时社交生活的重要组成部分。随着时间的推移，投壶活动在中国文化中扮演了重要的角色，被认为是中国传统文化中的瑰宝之一。

　　研究目的：

　　本文将探讨唐代投壶活动的起源与发展，规则与技巧以及其在唐代社交生活中的重要性，旨在更好地理解唐代的文化背景和中国传统文化的发展历程。

　　

　　一、投壶的起源与发展

　　投壶这个游戏已经流传了几千年，是中国文化遗产中的重要组成部分。然而，它的起源并不是单纯的游戏娱乐，而是源于中国古代的一种礼仪活动——射礼。

　　在射礼中，有四种射侯形式，其中“燕射”是专门为天子、诸侯和大臣在庆祝、奖赏或娱乐时进行的礼仪。然而，随着时间的推移，这种形式逐渐不再流行，而投壶逐渐成为了普遍的游戏形式。

　　

　　最初，射侯是一个非常隆重和正规的活动。随着时间的推移，贵族们逐渐对这种活动感到厌倦。此外，贵族们的地位逐渐巩固，尤其是王室内部，很多人不再像过去一样会骑马射箭等活动。贵族间的宴会等场合也比较狭窄，很难进行射箭等活动。

　　因此，投壶成为了一种更加方便和适用的活动形式，逐渐取代了射侯。

　　

　　同时，天子、大臣和诸侯之间的宴请也需要一些娱乐活动，但是这些人的地位比贵族们低，他们不再能够参加正式的射礼活动。在这种情况下，投壶成为了一种普遍的游戏形式。在这个游戏中，参与者需要使用一只小壶，投向一个放置在地面上的目标。这个目标通常是一个圆形的壶盖，称为“壶嘴”。参与者需要通过投掷小壶使其精确地落在壶嘴上。这个游戏需要一定的技巧和策略，同时也很有趣。

　　起初，投壶作为射礼的一种简化形式，广泛用于贵族间的娱乐活动。但是随着时间的推移，投壶逐渐成为儒士们的娱乐活动，其规矩也越来越复杂。

　　例如，投壶时必须穿着正式汉服的礼服，有投壶监督一人、演奏乐器者一人，使用两尊投壶和竹木片等等。在整个投壶的过程中，主人和客人们必须要严格遵守各种规矩，表现出良好的礼仪之风。

　　

　　尽管投壶是作为一种娱乐活动而存在的，但是其背后却承载了浓厚的礼仪和文化内涵。在投壶的规矩中，主人和客人们之间相互邀请的过程中，每一方都必须要做好“三请三让”的样子，这代表了主人和客人之间的尊重和敬意，同时也表现出了古代中国的礼仪文化。

　　然而，随着时间的推移，投壶逐渐从“礼”向“娱乐”方向发展。

　　在汉代，投壶的礼仪性逐渐简化，出现了“表演”形式，投壶里面是否装东西也逐渐不再严格要求。其中最具代表性的例子是汉武帝时期的郭舍，他利用箭蹦出来的特点表演了一段美妙的舞蹈，引得汉武帝赞叹不已。这也说明了投壶娱乐化的趋势正在逐渐增强。

　　

　　到了北宋时期，司马光发现投壶游戏逐渐失去了它作为一种礼仪活动的意义，反而变成了纯粹的娱乐活动。为了强调投壶的礼仪性，司马光决定整顿投壶娱乐，大幅度降低其娱乐性，但这反而导致了投壶的衰微。

　　随着时间的推移，投壶逐渐从古代中国的文化和礼仪活动转变成了一种普通的娱乐活动。

　　二、唐朝时的投壶

　　最早记载的关于投壶的记载是在春秋时期的《左传》中。

　　故事讲述了晋国公赵和齐国公京公举行的宴会，期间客人向花瓶里扔箭来娱乐自己。用于游戏的花瓶由金属或陶瓷制成，箭头由未剥皮的木头或酸枣木制成。花瓶里装满了小红豆，以防止箭弹出来。

　　

　　在唐代，投壶成为贵族和普通大众的流行游戏。比赛在特殊场地进行，由司射主持游戏，布置场地，并安排乐师和监督比赛。宾主依次投壶，箭头投入壶中得分，以分数论胜负。决出胜负后，进行罚酒或者其它的一些游戏惩罚。

　　投壶是唐朝时最受欢迎的游戏之一，也得到了广泛的发展和推广。唐朝的投壶游戏在规模和影响力上都超过了以往的任何时期，成为了当时社会生活中不可或缺的一部分。

　　首先，唐朝的投壶游戏规模空前。在盛唐时期，投壶比赛是宴席上必不可少的娱乐活动，大型的宴席上甚至会专门为投壶游戏布置场地，安排司射主持比赛，让乐师奏乐加强气氛。

　　

　　在官方场合中，投壶游戏也成为了表示官员们文化修养和风度的一种手段。唐代官员在招待宾客时常常通过举行投壶比赛来展示自己的文化素养和风范，从而获得更高的社会地位和声望。

　　其次，唐朝的投壶游戏在技巧和风格上也得到了很大的发展。唐代的投壶比赛注重技巧和策略，需要选手具备高超的射箭技巧、精准的眼力和敏捷的反应能力。

　　投壶的器皿也逐渐升级，金属制和陶瓷制壶子代替了早期的竹制器皿，箭也由木头制成改为使用铁制箭头。在投壶游戏中，还出现了许多特殊的技巧和玩法，例如“飞壶”、“套壶”、“偷壶”等，使得游戏更具有趣味性和挑战性。

　　

　　第三，唐代的投壶游戏是一个相对开放的社交活动。与早期的投壶游戏仅限于贵族、皇室和富商大贾不同，唐代的投壶游戏开始吸引更多的百姓参与。

　　在唐代的投壶游戏中，女性也开始逐渐参与其中，这反映了唐代社会文明的发展和女性社会地位的提升。同时，投壶游戏也成为了一种跨越阶级和地域的社交活动，不同阶层和不同地区的人们可以通过投壶游戏来交流互动，从而促进社会和谐与交流。

　　

　　三、投壶活动对唐朝的影响和意义

　　唐代投壶活动在中国文化史上具有重要的地位和影响。

　　首先，投壶作为唐代的国技之一，受到了皇室和民间的广泛关注和喜爱，成为了贵族和富商们的一种娱乐方式。唐代投壶游戏不仅仅是一种简单的体育娱乐活动，更是一个具有文化内涵的品牌。投壶游戏不仅有助于增强人们的体质和健康，还能够促进文化交流和人文互动。

　　其次，唐代投壶活动还被视为一种文化的象征，代表了文人雅士的品味和风范。比如杜甫在其诗中提到了投壶，反映了当时士人的兴趣和嗜好。杜甫在《能画》一诗中，通过描述汉武帝欣赏的投壶艺人郭舍人，来隐喻唐玄宗所喜爱的技艺伶人。这说明唐代投壶游戏不仅是一项体育运动，还与文化艺术息息相关。

　　

　　此外，投壶游戏作为唐代中国的一项传统体育运动，被誉为“三大国技”之一，不仅在中国内地广受欢迎，而且还传播到了周边国家，其中包括朝鲜。

　　据《新唐书·商丽传》中的记载，高丽其君居平壤城，俗喜弈、投壶、蹴鞠。这表明唐代投壶运动在朝鲜得到了广泛传播和接受，深受当地人民和君主们的喜爱。不过，当时的投壶游戏在朝鲜主要还是作为贵族和君主间的娱乐活动，而不是广泛的群众性运动。

　　最后，唐代投壶活动还反映了当时社会的和谐与稳定，投壶活动的热烈和平和成为了社会和谐的一种象征。

　　

　　总之，唐代投壶活动不仅是一种体育运动和娱乐活动，更是一种文化的象征和社会和谐的象征。它不仅促进了中韩文化之间的交流，也反映了唐代社会的发展和繁荣。今天，投壶已经成为了一项国际化的运动，得到了越来越多人的关注和喜爱，其历史和文化价值也得到了广泛的认识和肯定。

　　总结：

　　唐代是中国历史上投壶运动的鼎盛时期。投壶是一项由汉族创造并逐渐发展成熟的体育竞技项目，不仅在中国广泛流传，还传入了朝鲜，并成为了朝鲜的一项主流娱乐活动。这表明唐代投壶不仅具有国内影响力，还具有国际影响力，为唐代文化交流做出了贡献。它不仅促进了身体健康和友谊的培养，还在一定程度上提高了人们的文化素养和礼仪规范。

　　总之，唐代投壶是中国体育文化发展的重要组成部分，它对于促进中朝文化交流、提高人们的文化素养和身体健康、增强社会和谐稳定都具有深远的意义和价值。

　　

　　参考文献：

　　[1] 投壶文化历史变迁与继承[D]. 郝金芳.山东体育学院,2012

　　[2] 中国古代投壶发展盛衰考证[J]. 张永;邓丽星.玉林师范学院学报(自然科学版),2007(05)

　　[3] 从礼射到投壶看中国古代体育的变迁特征[J]. 凌媛.黔南民族师范学院学报,2015(01)

　　[4] “投壶”与古代士人的礼乐文化精神[J]. 王少良.沈阳师范大学学报(社会科学版),2012(03)

　　[5] 投壶——古代寓教于乐的博戏[J]. 王建玲.文博,2008(03)

　　[6] 风靡古代的行酒令——投壶[J]. 赵琼.文物鉴定与鉴赏,2019(03)