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导语

在我们现实生活中，父母总是最'难'当的，尤其是年轻的父母，因为面对自家的孩子，自己总感觉力不从心；总觉得自己家的孩子不好教，而别人家的孩子容易教，尤其是老师深有体会。教的了别人家的孩子但未必能教的了自己家的孩子，确实很尴尬、很苦恼。

在我国古代有很多的家庭教育的名人和典籍，它们大多是自己家庭教育的经验总结或是自己生活的人生感悟，是经过实践证明和历史积淀的精华，我们现代家庭教育更应该吐故纳新，才能让我们的传统文化真正的'活过来'、'火起来'、'传下去'。

《庭诰》作为家庭教育的专门篇章，大多为人生格言，很值得现代家庭的年轻父母深入的学习。我们在学习古人智慧的时候也应该结合现代生活做出科学的评判。

作者颜延之自谓《庭诰》"成其家蓄，本乎性灵而致之心用"《宋书》巻73《颜延之传》)。

颜延之(384-456)，字延年，刘宋时琅环临沂(今属山东临沂)人，南朝宋文学家。与谢灵运并称"顔谢"。

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父母在家教过程中应当以身作则

《庭诰》:"道者识之公，情者徳之私。公通，可以使神明加向;私塞，不能令妻子移心。是以昔之善为士者，必捐情反道，合公屏私。"(《宋书》卷73《颜延之传》)

我们常说'上梁不正下梁歪'。现代很多家长整天都在教育孩子应该怎么做，反倒自己做不到。比如：有些家长总是在埋怨孩子整天玩手机，而他自己也没有好到哪里，也是一有时间就拿个手机在玩耍。这样怎么可能教育好孩子？

道是知识的公理，情则是德行之私欲。公理通达可以使神明响应，私欲阻塞则不能使妻子儿女改变主意。所以过去为善者总是舍弃私欲，以合于公从。

家长要想教育好自己家的孩子，就要自己以身作则，自己对孩子要慈爱，因为慈爱才能培养出孝顺。孩子就像一面镜子，你怎么对他，他以后就会怎么对你。那些整天对孩子又打又骂的父母，后来孩子也对他们置之不理，那些从小就对孩子慈爱友善的父母，孩子长大以后对自己也很友善孝顺。

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父母应当教育孩子成为谦退稳重的人。

《庭诰》说:"内居德本，外夷民誉。言高一世，处之逾默，器重一时，体之滋冲，不以所能干众，不以所长议物。"(《宋书》卷73《颜延之传》)

大凡有才能有品德的人都是比较低调谦虚的。旧车要比新车声音大，老远就能听到它的声音，那些没有什么才能的人总是先闻其声再见其人；麦穗高挑的都是本身没有多少麦粒的，

麦粒较多的麦穗都是低着头的，那些过分招人眼球的都是自身没有什么真本事学的，还总是夸夸其谈、滔滔不绝。

对于家庭教育来说，尤其不能过分的夸奖孩子，夸奖的多了就会有自满甚至是自负的心里。对待孩子更重要的是教会孩子如何谦虚稳重，不要总爱出风头，不要拿自己擅长的去讥讽别人的弱势，要学会看到别人的优势，虚心去接纳别人的意见建议。

《庭诰》又强调:"言不出于户購，自以为道义久立;才未信于仆妾，而日我有以过人，于是感荷锐之志。驰傾觖之望。岂悟已推有识之裁，入修家之減乎。记所云?千人所指，无病自死'者也。行近于此者，吾不愿闻之矣。"(《宋书》卷73《颜延之传》)

很多人其实都是自以为是，总以为自己很厉害，总以为别人很关注自己，总以为别人离了自己就活不了。于是整天还患得患失，害怕别人议论自己，或者诋毁自己。其实这就是典型的"千人所指，无病自死"的人，由于自己过分的自信导致自负。不仅得不到别人的尊敬更成为别人的反面教材。

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教育孩子要学会节制自己的欲望。

《庭诰》说:"虽生必有之，而生之德，犹人含烟而烟妨火，桂怀蠹而蠹残桂。然则火胜则烟灭，素壮则桂折。故性明者欲，繁者气僭。去明即悟，难以生矣。"(《宋书》巻73《颜延之传》)

其实，现代社会中这样的人很多，欲望让自己利令智昏。有的总是想的太多，就是不付诸行动。晚上还想着明天开始一定要努力工作、认真学习，但是到了第二天，闹钟已经响了很多遍还在床上躺着。这样的人不在少数，而那些成功的人都是很有规律的生活，甚至达到死板的地步，不管是春夏秋冬，不管是刮风下雨他们都是坚持。

正因为成功的人善于克制自己的欲望，能够坚持把行动付诸行动，所以他们大多力求简朴；而那些夸夸其谈、嗜好太多的人就会会变得昏晦，最后也只能是望洋兴叹。每个人不在于想的有多美好，更重要的是去实践它，如果停留在纸面上的目标，那就是幻想；如果付诸实践的目标，那就是志向。

颜延之:"酒酌之设，可乐而不可嗜，嗜而非病者希"(《宋书》卷73《延之传》)，

其实嗜酒也是一种放纵。对于酒一定要有节制，不能贪杯、不能嗜酒。对于聚会、娱乐不能不去也不能常去，完全不参加也不现实，整天酩酊大醉就是不节制。过度放纵伤害的不仅是身体而且伤害的是家人的感情。

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教育孩子交朋友应该交真朋友。

颜延之说:"游道虽广，交义为长。得在可久，失在轻绝。久由相敬，绝由相狎。爱之勿劳，当扶其正性，忠而勿诲，必藏其枉情。辅以艺业，会以文辞，使亲不可豪，疏不可间，每存大德，无抉小怨。率此往也，足以相终。"(《宋书》卷73《延之传》)

孩子交朋友应该有几个原则。一是一定要以诚实相待的方式去交朋友，这样的朋友才是能和你保持持久的朋友；二是交朋友并不是去容他的一切，应该扶持他端正的品性，忠心耿耿地对待他；三是交朋友一定要多去发现朋友的优势而忽略别人的缺点，这样才能多交朋友。

有些人喜欢在朋友身上用'厚黑学'，有些人喜欢用'孙子兵法'。对于这些朋友一定要小心，有的是看不懂、有的是防不住，这样的朋友要谨慎对待。我们交朋友是为了让自己心情愉悦，让自己不陷于危难，如果朋友不善，很容易让自己被动或者受牵连。尤其是要警惕那些表里不ー、两面三刀的假朋友，要注意防避，决不能接近他们。

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教育子弟对付别人的毁谤的最好办法是自省，而不是责人。

颜延之说:"流言谤议，有道所不免，况在阙薄，难用算防。接应之方，言必出己。或信不素积，嫌间所袭，或性不和物，尤怨所聚，有一于此，何处逃毀。荷能反悔在我，而无责于人，必有达鉴，昭其情远，识迹其事。日省吾躬，月料吾志，宽默以居，洁静以期，神道必在，何恤人言。"(《宋书》巻73《颜延之传》)

诽谤、非议可能是很多人遇到的问题，正所谓"谁人背后无人说，谁人背后不说人"。面对非议，大家能做的就是去深刻的反省自己，或者找好朋友帮你分析，如果确实是自己的问题，不但要勇敢的面对，而且要积极的改正，而不是一味的去解释或者责怪别人。

其实别人之所以诽谤、非议自己，无非就是两点，一是自己做的很差很不光彩，别人要说自己，二是自己人际关系很遭，别人瞧不起自己，不管是哪方面的原因，自己要每日三省吾身，而不是求全责备别人。

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结语

现代家庭教育在注重知识的传授时更应该注重对孩子的道德教育，尤其是要汲取传统文化中的优秀家教知识，能够让传统文化'活过来'、'火起来'和'传下去'。

颜延之的《庭诰》作为专门的家庭教育的文章，内容丰富且有人生哲理。对于传统文化我们也应该用辩证的眼光看，对于过时的、腐朽的、糟粕的我们应该去除和摈弃；对于优秀的、经典的、实用的我们应该继承和发扬。这样才能让中华优秀的传统文化更好的传承下去。

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参考文献

1.《宋书》巻73《颜延之传》

2.《庭诰》

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