太原市博物馆“研学报名”丨太原名字的由来，几多谬误，值得商榷

　　原标题：太原市博物馆“研学报名”丨太原名字的由来，几多谬误，值得商榷

　　太原市博物馆公众号 4月 14日发布《研学报名丨太原名字我知道》一文中提到：“西周时，周成王桐叶封弟把他的弟弟叔虞封到太原，当时称唐国。后来叔虞的儿子燮父将太原改称晋。因此，唐、晋都曾为太原的别称。”这种说法，存在谬误，值得商榷！因为是研学活动，所以笔者愿意陈述原由，以供探讨。

　　

　　太原即大原，如太子，即皇帝的大儿子一样，但并不是所有的大儿子都能成为皇位继承人，有的会夭折，有的会被废。所以，即便太原如今是山西省的首府，历史上是唐朝的“北京”，还建有晋祠，也不能因此就断定“桐叶封弟”的古唐国在太原，燮父改晋是在太原改的。

　　事实上，尧帝又叫陶唐氏，他的望地在唐，即今翼城一带，而陶寺遗址在离翼城不远的襄汾。古唐国要比太原离西安更近，更易于拱卫都成，就好像太原现在是北京的护城河一样是一个道理。曲沃、侯马出土的晋国兵马坑和晋侯墓进一步证明晋国都城在晋南，正是从这里开始，晋侯燮父及历代晋侯一步步向北拓展，打败了占据太原的猃狁，才修筑了晋阳古城。直至秦朝大原才从地理名词固定为太原郡，但这并不妨碍晋祠建在太原。为什么呢？历史从来都是胜利者的墓志铭，只有拨开时间的迷雾，才能发现深埋地下的秘密。

　　

　　晋祠

　　山西省，位于太行山以西，黄河以东，自古就有表里山河的美称。汾河自山西西北而下，流经忻州市、太原市、吕梁市、晋中市、临汾市、运城市6市的29县（区），可以说贯穿山西全境，最后在万荣县荣河镇庙前村汇入黄河。自北而南，山西有晋北、晋中、晋南三大盆地，还有太行、吕梁、中条山三山环绕，除了晋北面向内蒙洞开外，可以说处于一个南北走向的狭长封闭区域内。

　　山西，中华文明滥觞地

　　从地理位置来看，山西无疑是安全的，依山傍水，而且气候温和，所以这里成为中华文明的最早发祥地之一。

　　山西有最古老的人文遗迹，晋南垣曲县出土了被称为“一缕曙光”的4000多万年前“世纪曙猿”化石，芮城县有被称为“一堆圣火”的“西侯度”遗址出土的180万年前火烧骨，还发掘了有上古时期“帝尧都成”之称的“一座都城”襄汾陶寺遗址。尧都平阳，舜都蒲坂， 禹都安邑，早期的夏都也在今运城一带。

　　从摇篮中长大的华夏族，跨国黄河挺进河南和陕西，在中原大地得以创造更加灿烂的中华文明。武王灭商之后，定都镐京，就是现今的西安一带，开启了大封同姓诸侯的分封制，当时全国的侯国达70余个。其中，就有晋国。但是，此时还不叫晋国，它的前身是古唐国。

　　晋的由来：桐叶封弟与晋献嘉禾

　　晋国，曾是叱咤风云的春秋五霸之一。那么，晋国是如何来的呢？

　　中学历史课本上有周成王“桐叶封弟”的历史故事，古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。这个故事说的是周成王用一枚象征帝王权力的“玉圭”形桐叶为信物把其弟叔虞封到了唐国（典出《吕氏春秋·览部》卷十八〈审应览·重言〉）。这个唐国，就是原先唐尧的封地，在今临汾一带。

　　话说周成王初期发生了武庚、“三监”作乱，而恰在此时唐叔虞得到一株异母同颖的稻谷，他要献给成王表明异母同父的兄弟可以共同维护周朝的稳定，以示祥瑞。

　　《史记·鲁周公世家》载：“天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，献之成王。成王命唐叔以馈周公于东土，作《馈禾》。周公既受命禾，嘉天子命，作《嘉禾》。”

　　唐叔虞的这株“嘉禾”既解除了成王对周公的猜忌，又鼓舞了周公的斗志，实在是祥瑞之物，并得到了周王的歌颂和嘉奖。周公得到成王的认同，大受鼓舞，仅用三年时间就平定了叛乱，巩固了西周王朝的统治。

　　晋献嘉禾，这当然是一桩不朽的盛事和国家莫大的荣耀，值得后世子孙永远纪念。所以燮父出于纪念其父叔虞向周成王进献“嘉禾”得到的荣宠，将国号由唐改晋。周康王出于叔父叔虞当年晋献“嘉禾”对周公东征所起的积极作用，准许了燮父改唐为晋和称晋侯之举。

　　“晋”，进也，日出万物进，有前进和上进的含义。由唐改晋，意义重大。

　　《左传·昭公十二年》载，楚灵王对右尹子革曰：“昔我先王熊繹与吕伋、王孙牟、燮父、禽父并事康王、四国皆有分，我独无有。”可见，燮父作为晋国君主，成为周康王的股肱之臣，并被赐予玉珍之宝。这也为之后的“文侯勤王”、“献公拓疆”、“文公称霸”奠定了周王室信任的基础，并使晋国这一国号一直沿用了600余年。

　　这就是山西简称晋的原因，实在是创造了灿烂辉煌的晋国文化，有深刻的文化内涵。

　　

　　侯马市晋博园

　　晋都在太原还是侯马？

　　太原有晋祠，司马昭曾封晋王，李渊曾封唐国公，明朝的朱棡也是晋王，他们的封地都在太原。但是，从出土文物来看，晋国都成无疑在晋南的侯马、曲沃、翼城一带。那么，晋国的都成到底在哪儿呢？唐尧的封地又在哪儿？

　　晋朝开国皇帝司马炎的父亲司马昭被魏帝曹奂封晋公。咸熙元年（264年），加封晋王晋公，这也是晋朝国号的由来。北魏郦道元的《水经注》就有关于晋祠的记载：“际山枕水，有唐叔虞祠”，这是关于晋祠最早的记载了。众所周知，太原城始建于春秋末期鲁定公十三年（前497年），赵鞅的家臣董安于采用“版筑”之法圈筑城墙，距今2500多年。这也就是说，都城在晋南的晋国，祠堂怎么会建在太原呢？这与司马炎有很大关系，晋朝建立后他们为了追根溯源，维护正统统治，开始修建了晋国第一位诸侯唐叔虞的祠堂，也就是晋祠。

　　李渊为什么被封唐国公呢？

　　李渊祖父李虎随北周建立者宇文泰入关中，西魏时，赐姓大野氏，官至太尉，与李弼等八人助周代魏有功，皆为柱国，号“八柱国家”。北周闵帝受禅后，李虎已经去世，故追封唐国公，父亲李昞袭封唐国公。渊七岁，昞逝，渊世袭为唐国公。

　　

　　晋祠公园李世民像

　　虽然《史记·五帝本纪·正义》载：“唐国，帝尧之裔子所封，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，其南有晋水。”第一部断代史《汉书·地理志》载：“晋阳本唐国，尧始都于此。”专门撰述中国古代名城的《都城记》也载：“晋阳城北二里有唐城，尧所筑。”直至唐宋之际徐坚的《初学记》，朱熹的《诗集传》还在讲，唐城是帝尧所筑，地处太原晋阳一带。

　　但是《后汉书·郡国志》唐县条注：《帝王世纪》曰：“尧封唐，尧山在北，唐水西入河，南有庆都山”。《水经注》：“寇水又东，经唐县故城……南城即尧封国之城”。关于唐尧的诞生地，清代学者陶宗义的《说郛》和《通纬逸书考·河图》等史籍都说是“陈锋氏庆都与赤龙合，生尧于伊祁”。伊祁山，在今河北唐县、顺平县交界处，唐县和大多古籍都因尧出生在此称其为尧山，顺平县仍叫它伊祁山。这不矛盾吗？

　　那么，唐尧的封地古唐国到底在哪儿呢？《史记?晋世家》记载，“唐在河、汾之东，方百里。”地处山西南部的汾、浍河流域。

　　近年来在对于陶寺遗址的发掘中，结合了磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古（孢粉、浮选、选种）、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段，包括碳十四测年技术在内的年代学探讨，进一步判断陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至1900年之间，距今约4300到3900年。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。陶寺遗址对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索尧、舜、夏文化，都具有重要的学术价值。

　　也就是说，唐尧古国在晋南是无疑的！

　　很显然，不管是史记还是其他的一些史书记载都不能否定最新的考古发掘。这也就是说，唐尧古国在晋南，唐叔虞封地也在晋南，晋祠是在晋朝建立的，当然不是说晋南就没有晋祠，只是已经湮没了而已。可以说，自秦朝设立太原郡，到汉朝始太原地理位置越来越重要，以及开发程度的提高，成为抵御匈奴南下的重镇。后来晋朝的建立，历史已经胜利者所篡改。这就是后来李渊的唐国公、朱棡的晋王封地都在太原的原因了。

　　三家分晋

　　春秋末期，晋国霸主地位衰落衰落，实权由智家、赵家、韩家、魏家把持，以智家的势力最大。前453年，赵、韩、魏三家联合灭了智家，晋被赵、韩、魏三家所分，形成三家分晋的局面，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯。晋侯仍然保留翼城、绛县、曲沃、侯马之地，晋国号仍然使用，直到晋静公二年（前376年）三家灭晋，晋国消亡。

　　“三家分晋”成为了中国春秋时代和战国时代的分界点。三家分晋标志着新兴地主阶级登上历史舞台，推动了封建制度的确立，揭开了七雄兼并的战国序幕。

　　这就是山西又称“三晋大地”的由来。

　　韩国原封地在今山西东南部，早期都平阳（今山西临汾西南），后迁都宜阳（今河南宜阳县西），阳翟（今禹县），前375年灭郑国，即迁都郑（今新郑）。魏国先都安邑（今山西夏县西北禹王村），迁都于邺（今河北临漳县西南）、大梁（今开封市）。赵国原都晋阳（今山西太原市西南），迁都中牟（今河南鹤壁市西），前386年迁都邯郸。

　　如今的太原、大同等晋北地区是赵国的地盘，侯马、运城等晋南地区是魏国地盘，尧都区、长治、晋城等地是韩国地盘。很显然，与韩赵魏三国相比如今的三晋地盘缩小了，而且地理位置与古时也不大一样，现在指的是晋北、晋中、晋南，只是地理区划而已。

　　晋国从唐尧封地走来，成为春秋霸主之一，后虽三家分晋，地盘扩大的河南、河北等省份，但其初始都成都在晋国内，这也就是山西又叫三晋大地的原因了。从历史的发展可以看出，山西与河南、河北有着很深的历史渊源和人文交流。

　　

　　曲沃晋侯墓遗址

　　历史是有脉络的，正如现在全国各地都有“五一广场”一样，地名的重复设置有纪念意义，也有中华民族的怀古情怀。研学的真谛在于“读万卷书，不如行万里路”，太原市博物馆可以组织研学者参观晋祠，更要到曲沃晋国古都博物馆去看看，到襄汾陶寺遗址去走走，这样才能更全面了解晋国的奋进史。

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