修身以寡欲胃为要，行已恭俭为先。—《古今图书集成.学行典》
在现在这个社会，人们变得越来越功利，大家都向往着荣华富贵。在追求名利的路上，自然避免不了尔虞我诈，甚至有很多人，为此付出了不小的代价。其实生活很简单，我们回过头看看我们现在所拥有的，虽然很平凡，但却是别人求之不来的生活。细看我们的平淡的人生，也有很多值得我们去珍惜的小美好。
在曾经的80年代，就有一对北大学霸夫妻，放弃了本该坦荡的前途，选择隐居山林，远离纷争，过上了世外桃源般的生活。虽然地方很是简陋，但他们的心里却很满足。
命运给他们开了个大大的玩笑
这对夫妻名叫王青松和张梅，两人都非常的有才华，王青松还有着超强的记忆力，在多年的不懈努力下，考上了机要局。也是从这里，让他的命运有了转折点。由于机要局的严格训练，让他的能力有了很大的提升，面对北大的考试更是易如反掌。所幸的是，皇天不负有心人，他凭借着自己的实力，成功考上了北大的法律系，毕业后便留学执教。
在那个时候，王青松是国内最早一批的气功师傅和养生专家，这给他带来了很大的知名度。随着人气的增加，这身价自然也是水涨船高。“养生热”不仅让他名利双收，还因此遇到了携手一生的真爱张梅。当时的张梅，是北大的英语教师，也是养生班的一位学员，气质独特让她在人群中脱颖而出，王青松对她也是颇为的关注。
两人在日渐相处下，逐渐走到了一起，各方面条件都非常般配的两人，一度是大家眼中的金童玉女。两人也一起携手并进，为自己的目标努力奋斗着。奈何命运却跟他们开了一个天大的玩笑，王青松考上了北大博士，却被学校通知不予录取。张梅实力强悍，却连续5年，评不上讲师，两人的前进道路都受到了阻碍。眼看着事情没有进展，他们便决定辞去北大的职务，隐居山林，与世隔绝。
属于自己的洁癖
对于他们与世隔绝的这个决定，家里人是极力的反对，奈何这些都没能动摇两人的决定，他们想要尊重自己的内心。在承包了2500亩的荒山后，两人便过上了男耕女织的生活，还自己制作了务农的工具。凭借着所年来所学的知识，种了很多的粮食，还形成了一个纯天然的生物链。在这样依山傍水中，两人的小日子过得也是怡然自得。
吃惯了自己中的天然粮食，他们便再也吃不惯外面的山珍海味，即使外出，也是自备干粮，因为他们觉得外面的食物“脏”。他们有着属于自己的“洁癖”，觉得深山里的东西都是纯天然的，再加上有了孩子，他们便更注重饮食方面。他们为了防止污染，还规定自己雇佣的务农人，不能在山里抽烟，垃圾在离开的时候也得带出去。
儿子小宇也遗传了父母的优良基因，小小年纪就非常的聪明，在天然无污染的环境里长大的小宇，没吃过药，没打过针，小小年纪什么都会。王青松张梅夫妻两人也时常会传授孩子很多知识。在这样高材生父母的教导下，小宇的学习自然不用担心。不过他们与社会脱节太长时间了，也渐渐开始担心起孩子以后的发展。毕竟不能因为两人的决定影响了孩子小宇的人生，他也有着自己的选择。
时隔多年，华丽回归
一次偶然的机会，一位北大的富豪同事知道了他们的消息，便不远万里的过来探望夫妻二人，刚一见面就开始嚎啕大哭。一则是因为见到多年好友的贫苦现状伤心不已；二则是自己身处高位压力太大，积聚已久的心酸在见到他们夫妇二人后，全都释放了出来。
近几年，为了孩子有更好的教育，他们决定回归社会，毕竟孩子以后有自己的路要走，这是他的权利。在加上在山里的这些年，支出远比收入要多的多，经济方面也比较困难。回归社会后，也顺带可以将他们的农产品推销出去。
随着社会的发展，网络技术也越来越发达，人们的生活质量都有了普遍的提高。他们夫妻自回归后，也难免会有些不适应。在感受到网络社会的神奇后，要迅速掌握这些网络知识，也需要一段时间来理解消化，但他们坚信，3年时间，足够适应社会了。
生活方式引争议
有网友表示：这才是真正的智者，不活在别人眼里，而是无欲无求自给自足的过着田园生活，试问有几人能做到？这样的豁达又有几人能达到？也有网友持有不同的意见，他们觉得：离开北大的教职工作，完全可以创造一条新的路，而不是躲进深山成一统，做这种最没有什么技术含量的工作，放弃了之前数年的所学，除了逃避只能说他们是时代的逃兵，也是失败者。
网友们也是各执己见，各有个的看法。不公平的恶劣环境，埋没了多少人才。可能也是一而再再而三的不录取不重用让夫妻两人心寒，这才隐居山林，此举也是无奈中的无奈啊。我们也知道，在资本的力量下，被冒名顶替的数不胜数，人家一句话，就能决定一个人的人生。而他们能远离世俗喧嚣，也是大彻大悟，看透俗世。好多人觉得人家穷，其实他们才是真正的富人，精神的富裕才是真正的财富。
想象一下，在静静的山脉悄悄的原野中月色夜晚夫妻欣赏着天空星辰，虫鸣蛙声汇成大自然交响乐，比在喧闹灯火通明的城市里活得潇洒，夫妻二人能夫唱妻随的田园岁月真是精彩！他们夫妻二人，最难能可贵的是能互相欣赏，这份情谊也是世间少有。希望他们能尽快适应现代生活，给孩子一些正确的教育方向，一家人平淡的幸福生活下去。
参考文献：《古今图书集成.学行典》
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