司马老头讲八卦39——小哥也可为X团老板

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在战国篇里，司马老头最后讲了一位富商私生子逆袭成统一天下的始皇帝的故事。

在许多史学家的笔下，秦始皇暴虐成性，奢侈无度，毫无仁德可言。

现在考究起来，也未尽然。毕竟天下从七个国家变成一个国家，原来被铲除的各国皇族、贵族蠢蠢欲动。这个“X子”、那个“Y子”还有什么“XY子”的都想兴盛自己的思想，到处煽风点火。这个君、那个君的又想当网红，组粉丝团。这是外部情况。

内部呢？手下的文臣和武将有外敌时还挺团结，没外敌时又开始明争暗斗起来。

咱们的秦始皇非常劳心劳力啊。人的精力毕竟有限，统一文字、货币、度量衡这些事情做完后已经非常烦躁，再看各路“子”们暗地里兴风作浪，各种八卦，各种作死，各种学派各种坑。他气不打一处来，既然那么喜欢“坑”，就全填坑里吧，这就是著名的“焚书坑儒”事件。

事后感觉还挺安静，于是吩咐下去，遇到各类不服从安排，不遵守法令，不按时完成任务，就采取最粗暴野蛮且干脆的执法方式。

但更多的事情并不能一个坑字就完事的。秦始皇到了四十岁已被各种早衰症状折磨。到底是享受过权力巅峰的滋味，秦始皇各种的不想死和怕死的骚操作开始轮番上阵。

于是留给了我们兵马俑、骊山陵墓还有各种各样的前世今生不死药的故事。

秦始皇还是个英明的君主，最后到底接受了自己会死的结局。还立下了扶苏为皇，由蒙恬将军铺政的遗嘱。

遗嘱本身体现出了秦始皇的高超智慧和识人、用人的能力。

何以见得？

当时最有可能继位的皇子有两位，一位是扶苏，一位是胡亥。秦始皇虽然宠爱次子，但心里明白着呢。他知道自己的执政风格太暴虐，更愿意把未来交给温和、仁慈的长子。

嬴政49岁驾崩，死在了出差的路上。死前把一封遗诏交给了李斯，因为害怕朝廷内乱，临死前特意嘱咐未回到咸阳前秘不发丧。

然而就在这几天间，事情起了翻天覆地的变化。历史的车轮就此转向——

我们曾经讨论过，文臣和武将哪一个更忠心，我的答案是，武将更忠心。因为武将忙，没什么时间和精力花在勾心斗角上。

无独有偶，秦始皇也是这么想的，在这一封交到李斯手上的遗诏里，“扶苏继位”，没问题，“蒙恬辅政”就戳痛了某人的心了，这个人就是李斯。

李斯是个非常会混的文臣，在秦始皇统一六国的关键时刻，他从不搞将相不和，拖后腿的那一套，统一六国后，各种繁杂事务都是他帮着秦始皇各种梳理。但最后遗诏交待这个辅政的人居然不是他，他扎心啊。

秦始皇把铺政大臣的位置交给蒙恬，除了因为蒙家三代是秦国的死忠粉外。还是缘于对李斯的信任与不信任之间的权衡。

信任，是因为李斯同学一向非常懂事、听话、识大体，顾大局。从来没有做过任何违背老师意思的事。不信任，是因为李斯同学到底是位文臣,，不能上阵杀敌，价值就稍低了些。

最关键的因素是，蒙家是当时最有权势最有可能拥兵自重的武将，信任也是一种武器，有个别人明明心里有当老板的念头，但发现老板无比信任自己，也就不好意思起来了。秦始皇对自己死后的政权设计，不可谓不深谋且远虑啊。

然而，坏就坏在细节上，他以为把每个人都看通透了，却偏偏看走眼了一个人，又或者说，那个人从来没杂念，偏偏这一秒，就杂了，然后，整个局都砸了。

李斯向来懂事、听话、识大体，顾大局。不过是因为根本利益没有被损害。当利益被损害了，这忠诚也就变味了。宦官赵高嗅到了这变味的忠诚，对李斯说：李丞相您看看，您为皇上付出这么多，这皇上还是把太子托付给蒙恬，他日蒙恬大权在握，这朝堂上还有丞相您的位置吗？

两人一合计，就演了一出“狸猫换太子”，私改秦始皇遗诏，把那位荒淫无度的秦二世胡亥捧上了台。

胡亥的昏庸超出了李斯的想象，原以为好好教育，好好引导，以自己的水平别说是个人，就是个母猪也能捧上树。但胡亥可不是个普通人，而是个极端愚蠢、自大的昏君。而赵高上了位以后就暴露出自己的狼子野心，直接串掇起秦二世来了。各种荒淫无度，各种严刑峻法。弄得是天怒人怨。

李斯同学归根结底是位有理想、有文化的好同学，他多次上书劝谏皇上，都被赵高扣留，还趁机诬告李斯、李由父子谋反，李斯被陷害至死，他的儿子李由为秦朝血战到最后一刻，战死沙场。

可怜李斯同学英明一世，糊涂一时，不仅毁了好不容易统一六国的秦朝，还亲手毁了自己和儿子的前程和性命。

好了，这只是必须交待的背景。现在才开始我们的故事。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

秦二世这位“二世祖”的花式作死，搞得民不聊生，其中一项叫“准时达”，专门用来对付为了生计必须准时把东西送到某个地方，或必须准时跑到某个地方完成某项任务的外卖小哥或快递小哥等。

操作规则也跟“准时达”类似，如果不准时达，小哥必须受罚，不过罚的不是钱，而是人头。

话说有帮小哥被秦二世派去“戍边”（到边疆值班），遇上大雨，路烂得不行，这九百人都堵在路上，看起来都会迟到了。大家都知道“准时达”可不管你狂风、暴雨或烂路，只要不准时就要受罚。

大家坐在湿滑的路上，继续往前走自己就要死，如果逃回家又会连累家人。其中有两个小哥，一个叫陈胜、一个叫吴广的，比较勇猛彪悍，早就看秦二世不顺眼了。

这种时候，这种天气，还兼有押送的士兵不断催促，陈胜和吴广暴脾气一上来，几拳就捶死了那几个士兵。他们向大家说：

为什么我们小哥要接受不公平条款，要受老板欺压？难道他们天生就比我们高一等吗？他们是娘生的？我们不是娘生的？

现在我们已经耽误了时间，去也是死，不去也是死，既然都是死，不如拿这条命去做点大事。我就不信，小哥就不能做X团老板吗？

秦朝是中国第一次的大一统，而大一统二十年不到，出现了中国第一次的“小哥起义”，一种颠覆传统认知的口号响彻中原大地——王侯将相宁有种乎？！

我常常思考一个问题：

阶级差异，种族歧视这些东西。基本上东方、西方、西南方、西北方，方方存在，但唯独我们古老的中华民族，最早提出并真正实现“王侯将相宁有种乎？”

咱们尽管望眼看去，在21世纪的今天，在落后的印度不同种性通间深刻界限依旧明晰，在先进的美国白人依旧歧视黑人。

我们也有过界限明晰的岁月，春秋时期，贵族与平民，衣食住行，每个方面都有严格的规定。于是就有了“肉食者谋之，又何间焉？”的故事，但即便在这个故事中，吃不上肉却操着啃熊掌的心的曹刿同学还是用自己的三寸不烂之舌说动了鲁庄公，由没肉吃的平民一跃而上为“一人之下，万人之上”的熊掌阶层。

从这个角度看，中华民族的思想领先世界可不是一点点，而是足足两千多年。先别说许多平民百姓通过碰瓷、搬木头、蹭饭吃改变命运，成为贵族阶层。厉害点的，直接带着无数平民百姓统一天下也不在少数。再再厉害点的，骑了几百年的马，喝了几百年的血，再吃了几百年的生肉，哪天借着酒劲就统一了中原还杀到欧洲去了。

如果说别的地方更多的崇尚血统文化，咱中华民族更多的崇尚胜者文化。

胜者为王，败者为寇！

王侯将相宁有种乎？诚不我欺！

图源：电视剧照

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