【人物】张雪门

　　我们为大家介绍过中国幼教之父陈鹤琴先生，在20世纪30年代，还有一位与陈鹤琴齐名的幼儿教育家，他就是张雪门先生，人称“南陈北张”。

　　投身幼教

　　1891年，张雪门出生于浙江鄞（yín ）县，幼年饱读四书五经和中国古代典籍，国学功底深厚。1912年，21岁的张雪门就任鄞县私立星荫小学校长。他在青年时期就对幼儿教育发生兴趣，通过到沪宁一带参观，目睹当时一些日本式的蒙养园或教会办的幼稚园对幼儿的不良影响，深感痛心，遂立志投身幼教。

　　

　　1918年，他与几位志趣相投者创立了当地第一所中国人自办的幼稚园——星荫幼稚园，并任园长。1920年4月，又与人合办了两年制的幼稚师范。1924年，在北平大学任职期间，进入教育系学习，研究福禄贝尔、蒙台梭利以及世界各国的幼稚教育，翻译了《福禄贝尔母亲游戏辑要》和《蒙台梭利及其教育》等著作。之后，张雪门以毕生精力研究我国的幼稚教育，而他的研究，是从幼稚园的课程入手的。当时，张雪门就曾根据教育目标的不同，把中国的幼稚教育分为4类：

　　01

　　培植

　　他认为清末仿效日本办理的蒙养院就属于这一类。它们都是以“陈腐的学问，忠孝的道德，严格的管理，再加上劳心而不劳力的培养”，为造就士大夫服务的。他曾这样描述：“在这种教育底下，……儿童是被动的，双方都充满了压迫的苦闷。所学的全是零零碎碎的知识技能，都是浮面的，虚伪的，日子稍久就立刻忘怀了。”

　　02

　　培养

　　他指出，教会办的幼稚园，都是以宗教为本位的，其教育目标是以基督教教徒为标准，力图通过宗教教育奴化幼儿，使之将来成为虔诚的信徒和温驯的奴仆。

　　03

　　发展

　　他指出, 从意大利和美国传入我国的、以儿童为本位的教育，能够使儿童有最大、最多的思考机会。意大利的教育通过教具对儿童进行日常生活的训练、感官的训练和知识的训练；美国的儿童教育则利用生活环境中日常所见所闻的事物为教学材料，按时令的变化，从儿童的动机和需要出发设计和编制课程。

　　在这两种教育思想中，美国的儿童本位教育思想对我国幼教界的影响更大。他本人原来也是赞成这种儿童本位教育思想的，但在抗日战争爆发以前，他已认识到这种观点完全不适应我国当时的国情和时代的需要，认为教育如果不考虑社会需要，那就没有多大效果。

　　

　　04

　　改造

　　他认为“中国社会的贫、弱、愚、私则在于国内封建的势力未曾铲除，而国际上帝国主义的侵略日益加甚。此后若诚欲改革中国社会的病态，走上光明的大道，”则其革命不在枪炮而在教育，应通过教育“培养国民生产的习惯与兴趣，团结的能力，客观的态度，自动的精神，并唤起民族的意识及反帝国主义的情绪。”所以，教育是改造中国的关键，而幼稚教育应居其始。

　　他提出改造民族的幼稚教育有4项具体目标：“一是铲除我民族的劣根性；二、唤起我民族的自信心；三、养成劳动与客观的习惯态度；四、锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。”

　　基于这种认识，他主张幼稚教育必须是根据三条原则：一是中国的传统文化；二是国家民族的需要；三是儿童的心理发展。因为这样才能培养儿童的伦理观念、民主生活和科学头脑。总之，他认为幼稚教育的目标必须随时代的前进而改变，符合时代的需要和造就中华民族优秀的新一代的要求。

　　幼稚园行为课程

　　20世界30年代，当时正值行为主义学说在我国传播。张雪门也在此时开始了他对幼稚园行为课程的研究。他曾先后在《幼稚教育概论》、《幼稚教育新论》、《新幼稚教育》等著作中对幼稚园的课程问题进行了专门的探讨。在1946年去台湾以后，他继续致力于幼稚园课程的研究，于1966年出版了《增订幼稚园行为课程》一书，初步形成了他的“行为课程”的理论体系。

　　

　　“生活即教育”、“行为即课程”

　　张雪门幼稚园行为课程理论的基本思想就是：“生活即教育”、“行为即课程”。强调通过儿童的实际行为，使儿童获得直接经验；同时要求根据儿童的能力、兴趣和需要组织教学，主张采取单元设计的方法，打破各种学科的界限。

　　1929年，张雪门在《幼稚园的研究》一书中就提出：“课程是什么？课程是经验，是人类的经验。用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”同时明确指出：“幼稚园的课程是什么？这是给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且欢喜做的经验的预备”。

　　1966年他出版了《增订幼稚园行为课程》一书，明确提出什么叫行为课程。他说：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”他认为这种课程“完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束，不像一般的完全限于教材的活动。”

　　

　　课程首先应注意的是实际行为，凡扫地、抹桌、熬糖、爆米花以及养鸡、养蚕、种玉蜀黍和各种小花等，能够让幼儿实际行动的，都应该让他们实际去行动。因为“从行为中所得的知识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制驭环境的能力。”同时幼儿只有通过这种实际行为，才能使个体与环境接触，从而产生直接经验，这种经验也可以说是人生的基本经验。

　　见习实习

　　张雪门的幼儿教育研究，主要有两类实验园地，一是幼儿园，二是幼儿师范。他认为，如果我们研究幼教仅限于幼稚园的教育，抛弃了师范教育，这无异于“清溪流者不清水源，整枝叶者不整树木，决不是彻底的办法”。

　　张雪门的幼稚师范教育思想中，最为有名的就是“骑马者应从马背上学”的教育观念，非常注重让学生将所学的知识运用到实践中去，把见习和实习放在突出的重要地位。

　　他让师范生利用半日制幼儿园的设备办平民幼儿园，经常到幼师所属的中心幼儿园进行各种实习活动；借用一些蒙养院、小学、幼儿园扩大实习场所，让师范生均有机会从事各种办学及教学活动的机会。张雪门还改革了幼师教育，将“实习”贯穿于三年学习中。

　　

　　在张雪门编写的《实习三年》一书中，他将幼稚师范的实习分为四个阶段：

　　第一是参观，时间为一个学期，用以培养幼稚师范生对幼稚园的基本观念；

　　第二是见习，时间为一个学期，见习是把师范生从参观中所得的经验，再经过一次行为的表演，使得他们的认识更清楚，观念更坚定；

　　第三是试教，时间是一个学年，让师范生们参与幼稚园教学上、教师业务上、幼稚园行政上，给他们一个较长时间的独立负责的机会；

　　第四是辅导，时间是一个学年，使师范生从实践中了解教育的真正价值，并在辅导中培养他们坚贞卓绝的人格和百折不挠的精神。

　　日本据

　　张雪门先生一生不为名利，热爱幼教事业，热爱儿童，为幼教事业鞠躬尽瘁，晚年即使疾病缠身，在眼睛几乎失明、手脚失灵、耳朵失聪的情况下，他仍然以顽强的意志克服了种种困难，陆续写下《幼稚教育》、《幼稚园课程活动中心》、《幼稚园行为课程》等十几本专著，为幼儿教育理论的建设作出了重要的贡献。他几十年如一日始终在幼稚园、幼稚师范最基层的岗位上辛勤工作，孜孜不倦地进行学习，他对幼教事业执着的精神、严谨求实的治学态度，都值得我们每一位正在或即将从事教师行业的人学习。