别看裴柏村现在所在的地方，一副典型内陆农村的样子。但在汉唐时期，这里属于中国政治、经济重心的范围，是典型的中原之地。据记载，河东裴氏最早是一支由西北地区进入中原地区的、以放牧为业的氏族，经过好几个世纪的熏陶，到春秋时期才完全融入中原文化。类似这样的氏族迁徙与交融，在中华文明早期，每时每刻都在发生。裴氏家族的经历，在当时那叫一个平淡无奇。神奇的是，到了汉末魏晋之际，裴氏突然爆发，像烟花在中国历史舞台上绽放，然后进入长时段的辉煌展示，一直到唐朝末年，方才渐渐黯淡下来。也就是说，裴氏家族这场豪华密集的烟花表演，延续了整整八百年。此后进入零星绽放阶段。用史书上的话说，这叫
“自秦汉以来，历六朝而兴，至隋唐而盛极，五代以后，余芳而存”。真正的巅峰之作，是在唐朝。
唐朝289年，河东裴氏出了17个宰相，宋代欧阳修在《新唐书·宰相世系表》中，将河东裴氏列在了第一位。不仅如此，节度使、将军、都督、尚书、刺史等高官要职，更是一茬一茬，连驸马都出了10个。毫不夸张地说，
哪里有官做，哪里就有裴家族人。有学者统计，李唐一朝，史籍上有名字可查的裴氏族人，高达600余人。唐朝不愧是河东裴氏最辉煌的时代。五代以后，裴氏逐渐衰落，不过偶尔还有大人物冒头。纵观河东裴氏家族史，从汉末到五代，整整兴盛了八百年。论人才之高密度、高质量，无出其右，裴氏家族到底做对了什么？古往今来，许多人试图探求其中的秘密，有些人还专门跑到裴柏村，希望找到答案。明末大儒
顾炎武就曾访问裴柏村，拜晋公祠（裴氏宗祠，因裴度封晋公，故名），说在村里登垄而望，十里之内，丘墓相连，连着100多个墓主，都是有名字、官爵可考的历史人物，很是震撼。这次访问后，顾炎武总结，
联姻、世袭、自强这三个因素是裴氏家族兴旺的主要原因。这种归纳当然没错，河东裴氏的起落与门阀制度的兴衰轨迹基本是一致的。裴氏作为衣冠望族，尤其是
裴寂——大唐开国功臣第一，奠定了整个家族此后200多年兴旺的基调。然而，正所谓“君子之泽，五世而斩”，中古时代，世家大族起起落落，并非一成不变。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，那时常有的事。像河东裴氏这样，长盛不衰，除了时代与制度的因素，肯定还有更深层的原因。
裴氏家训的16个字，仔细琢磨，每个字都很有分量。开头就提“重教”。
重视教育，是一个家族长盛不衰的基础。作为世家大族，河东裴氏其实并非依靠武力，或者依靠门第来保持家族势力，而是通过教育，形成家学门风，确保人才辈出，不被时代淘汰。我们读《晋书》《南史》《北史》或新旧《唐书》，经常会发现，无论讲到哪个裴氏人物，都会用
“博学稽古”“博识多闻”“博涉群书”，以及“自幼强学”“少好学”“世以儒学为业”等记述。可见，许多裴氏族人，是凭真才实学走上仕途的。武则天时的著名宰相
裴炎，早年在弘文馆就读时，每逢休假，其他同学都出去疯玩，只有他读书不废。人事部门要举荐他出来做官，被他拒绝了，理由是“我的学业还没完成”。他就这样勤奋苦读了十年，最后自己考上科举。唐宣宗朝名相
裴休，少时和两个兄弟一起读书，“经年不出墅门，昼讲经籍，夜课诗赋”，相当刻苦。最后，兄弟三人皆进士及第。裴氏家族非常推崇
“自立求功者荣，因袭获爵者耻”的精神，不管富贵贫穷，都把教育作为唯一出路。最爱君想起这段时间的两条新闻：苏州“杀鱼弟”自杀，河北女生考上北大感谢贫穷。都是出自贫穷之家，但两人的命运迥然不同。根本原因，在于他们的家庭对待教育的态度。所以考上北大的女生，其实不应该感谢贫穷，最应该感谢父母，是父母对教育的重视改变了她的人生。古往今来，“重教”都是一个真理。
再然后，裴氏家训继续提到“德业并举”。意思很明白，建功立业很重要，道德修养也很重要，要两条腿走路，不可偏废其一。
有德的能人，利国利民；无德的能人，祸国殃民。一个人如果不讲道德底线，能力越大，危害越大。因此，裴氏家族最后把家训的落脚点放在道德上，千头万绪，拎出四个字——“廉洁自律”。这是对成才后的子孙的训诫，可谓抓住了预防人性堕落的要点。
一个人的堕落，要么起于贪念，要么缘于失去自我反省的能力。廉洁+自律，是防堕落的不二良方。
裴昭明是裴松之的孙子，名门之后，但他不贪暴利，为官清廉，靠微薄的俸禄持家生活。连齐武帝都赞叹说，
我读的书少，不知道有哪个古人能跟裴昭明一样清廉。裴昭明经常对人说：
“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”因此，他终生不治产业，连房子都没有。如此通透的人生观，确实是裴氏族人的典范，家训的践行者。北周官员
裴侠，爱民如子，身为地方最高长官，一天没一顿吃点好的，当时就有歌辞称赞他：
“肥鲜不食，丁庸不取。裴公贞惠，为世规矩。”有一次，皇帝让裴侠单独站在一边，对其他牧守说：“裴侠清正廉明，谨慎奉公，在这方面他是天下第一。你们中间如果有人自认和裴侠一样，可以过去和他站在一起。”众人面面相觑，无人敢为。自此，满朝文武称裴侠为
“独立使君”。有同僚讽劝他说：
“人身仕进，须身名并裕，清苦若此，竟欲何为？”做官不就是图名图利吗，你日子过得苦哈哈的，图啥呢？裴侠答道，清廉是作官本分，节俭是立身基础。
我清廉自守，并非猎取美名，意在修身自重，唯恐辱没祖先啊。良好的家风，让裴氏族人为了营造和保持这个小环境，都心有忌惮，故而能够在浊世中保住操守。尽管这样做很不容易，碰到不好的时代，像裴侠一样，可能同僚们都以贪贿为常事，他自己反而被孤立，如同独行侠。这个时候，裴侠内心的笃定，以及坚守的力量，就是来自家风祖训中对道德的追求。
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