浅谈20世纪20年代日本文化新景观，经济动荡并不影响文化大繁荣

自从1853年美国黑船来航打破日本二百多年的平静后，新政府决定变革图强，以崭新的姿态迎接挑战。为此，大力推行改革，“摸着石头过河”，于是我们看到伴随着日本维新取得辉煌成果，实际上也经历了暗流涌动，无论国际还是国内，维新政府都在风云变幻的世界一边斗争，一边踽踽独行。

期间，失误不可避免，错误更是屡见不鲜，对外接二连三地发动战争，以牺牲邻国利益来成全自己，这种西方式的错误做法让亚洲近邻恨之入骨，而1905年日俄战争，似乎成了日本的一个拐点，从此到1930年，动荡似乎没有消停的迹象，先是民众运动此起彼伏，进入20年代，变为经济危机接连不断，更有关东大地震雪上加霜。

按理，经济基础决定上层建筑，没有稳定坚实的经济做支撑，文化很难发展得风生水起，可是，尽管1920-1930年日本经济极其脆弱，危机不断，但文化依然逆水行舟，可圈可点，更有甚者，竟然出现许多文化新景观，让人眼花缭乱，目不暇接。

现在就让我们走进那个时代，感受一下二十年代日本文化的新景象、新气息。

有谁能想到“理性”、”科学“、”灿烂“、”新鲜“等时髦新词，就是在这时候诞生的？而它们无不与新消费品、消费行为有着很大的关联性，反映了新的时代背景下，人们的消费观念和需求。

在重点车站，百货公司颇具吸引力，由于四通八达的铁路网缩短了地区间的距离，这里便成了中产阶级家庭消遣好去处，对于辛勤且努力工作的人而言，百货公司良好的购物环境不啻为对他们的回报。

每逢周日，坐火车到银座商业街购物闲逛，对时髦成衣感觉称心的就买一两件，而后到咖啡屋或者啤酒店，感受一下情调，暮色降临，再去豪华西餐厅品尝美味，逛银座这样的现代休闲生活便徐徐降下帷幕。

如果说有什么流行术语的话，那就是当时盛极一时的“腰便”及“受薪阶级”。所谓腰便，原指江户时代别在武士腰间的便当盒（午餐盒），二十世纪之交，已演变成身着西装的办公室事务员带着便当上班的情景。

所谓受薪阶级，就是20世纪20年代“知识人”、“新中产阶级”及“脑力劳动者”的代名词，他们文化程度高，往往受过高等教育，供职于政府或私企，都是靠自己的实力打拼出来的，而这些应该是他们的共同特征。

新词及流行术语的出现，反映了二十世纪一二十年代日本社会全新的文化气息，这是近代日本发展资本主义到一定阶段必然会出现的现象，是经济走向成熟、政治趋于宽松的象征。百货公司、腰便、受薪阶级等专用词语的出现，从侧面反映了日本向西方学习所取得的经济成果，相比于幕府而言，这是难能可贵的进步，是封建时代无可比拟的。

明治政府要求女性保持“贤妻良母”的品性，要识文断字，知书达理，这对于教养好下一代大有裨益，并且就服务国家而言，无论治理家务还是在厂矿上班，意义都不同于往日。

但女性主义者岸田俊子、福田英子对于带有性别歧视的说教极为不满，她们反对“蔑视妇女，独尊男性”，呼吁在社会及家庭中，妇女应享有与男子平等的政治、经济及教育权利。

其后，女性主义者菅野须贺更是在20世纪初发起女性主义运动，要求政府给予妻子和母亲以特别保护。

经过多年的争取，女性在20世纪初俨然成了“明日之星”，是新文化潮流的主角之一，她们在诗歌、小说、散文等文学领域颇有建树。在作品里，她们主题鲜明，直接触及女性在政治和教育中的角色，宣扬女性在家庭乃至职场中应享有的权利，并对女性性欲这样的敏感话题进行争论。

与此同时，从1925-1930年代，一批装扮新时的“摩登女郎”闪亮登场，她们清新脱俗，朝气蓬勃，花枝招展，开放大胆，以前所未有的个性魅力出现在大庭广众之下，由此吸引了不少“男粉”的青睐，其间就有一篇文章连用三个“大腿！”作结，其盛赞之情溢于言表。

文学“女才人”新女性的涌现，是日本发展资本主义的机制和土壤催生出来的，她们的才华在新的时代得到了施展，对封建时代“女子无才便是德”不啻为有力的嘲讽和鞭挞，而她们提出的具有鲜明导向的政治、教育及社会权利，反映了日本新时代女性追求平等自由的精神，以及对于千百年来女性欲望受到压抑的强烈不满。

在此背景下，“摩登女郎”横空出世，直接刺破了伪君子的面孔，证明在这个世界上，不仅男子能够享有经济、政治权益，满足欲望，女子亦可以享受同等自由，比如供职于城市的办公室，主动与男子交往，积极参政议政等。

男女互为伙伴，有“摩登女郎”诞生，必然有“摩登男士”降临。如果说前者为人所称道的是她们性观念新潮的话，则后者就是以政治激进主义新式而著称于世。

第一次世界大战结束后的1918年，为数不多的东京帝国大学法学部的“马克思主义男孩”，开始创立“新人会”，为民主改革奔走呼号。几年后，他们开始热衷于俄国十月社会主义革命，喊出了统治者所不敢喊的口号“走到人民中去”，于是广大城市劳工和乡村佃农运动蓬勃兴起，由此造成近代日本政府一定程度的恐慌。

20世纪的文化新事物无奇不有，无处不新，表现在文学上，更是新颖别致。文学作品的连载已经成为报刊杂志的新花样，很多读者都想一睹为快，并陷入“未完待续”的遐想中。

而浪漫主义和自然主义文学、“新感觉派”及无产阶级文学，以其全新的文学视角，给予读者以美的享受，置身于文学新境界，徜徉于芥川龙之介的《筱竹丛中》以及其他文学名家的作品中，那种感觉将是前所未有的体验。

不过，读者能饱览名家的大作，与出版商的别出心裁不无关系。1926年名为“改造社”的出版公司隆重推出《现代日本文学全集》，而每本书只卖1日元，是名副其实的“一元书籍”。

对于“物美价廉”的文学书籍，每一位读者如获至宝，作家由此一夜成名。这种变文学为商品的新文化样式，读者、作家及出版商无不从中获得了巨大的利好，可谓一举三得。

19世纪末，马克思主义如同一缕春风，吹向全世界；1917年，俄国十月革命更是将这股春风吹到了日本，一些马克思主义“摩登男士”沐浴在春风里，澎湃着、激荡着，由此吹响了到工农群众中去的号角，他们与底层民众打成一片的精神，值得政府去效仿，唯如此，才能达到长治久安。

文学有着唤醒人、鼓舞人的作用，20世纪20年代日本文学“新”字当头，从文学连载到文学风格再到文学商品，无不显示着崭新的气象，尤其是“一元书籍”的问世，助推了日本成为学习型国家。

1912年，嘉仁皇太子继承皇位，国内动荡局势并没有熄灭，反而一直在蔓延，直至1930年。从1920年开始，银行危机、关东大地震及世界经济大恐慌相继发生，日本似乎处于风雨飘摇之中。但即便如此，文化却反其道而行之，各种新元素不断涌现，给不景气的经济注入了强大活力。

究其缘由，虽然从1905年起日本开始出现骚乱，并延续至20年代末，但经过数十年的变革维新，日本资本主义获得了快速发展，经济实力雄厚，即便遭遇十多年动乱，经济也没有全部停止生长，正是基于这样的背景，文化新景象才会滋生，并涉及多个领域。

首先，名词术语伴随着消费品和消费行为而产生，百货公司成了受薪阶级购物休闲好去处，那里有咖啡厅、啤酒屋，还有银座商业街，这些都催生了专用术语，又是对辛勤工作者的最好回馈；

其次，新女性及“摩登女郎”闪亮登场，给这个社会增添了许多亮色，她们的出现，刺破了伪君子的面孔，助推了日本走向更加自由平等，性别歧视逐渐走向历史的垃圾堆；

再次，“摩登男士”及“一元书籍”的降临，让日本的政治文化和文学样式发生震撼式变革，到工农中去，再从工农中来，这是马列主义的观点和做法，对日本政府有一定的启示作用；一元书籍的问世，满足了读者的求知欲，也让作家扬名立万，出版商大赚特赚，并有力推动日本知识经济的增长。

除以上文化新景观外，诸如好莱坞及日本电影、留声机及爵士乐等文化新元素还有很多，共同汇聚起日本20年代多姿多彩的文化盛宴，给惨淡的经济点缀了无数亮色，由此冲淡了大正时代的晦暗和阴霾。