再读《周亚夫军细柳》：发现他犯了三大错误，难怪他要绝食而亡

　　在中学时，我们都学过《周亚夫军细柳》这个故事，周亚夫作为一个有原则的将军形像出现，老师也不忘记教导我们要学习周亚夫做一个有原则的人，而老师却没有说周亚夫的原则让他的结局有多惨。

　　《史记》说：“勃为人木强敦厚，高祖以为可属大事。勃不好文学。”周勃并没有什么文化，当丞相时也没有什么大的功绩，最的功能就是站对了队伍，但却凭着高情商笑到了最后，周亚夫是绛侯周勃的儿子，而他的儿子周亚夫却恰恰相反，拿着一手好牌，打出了一个稀烂的人生。

　　史记记载，汉文帝在临终前对汉景帝说：“既有缓急，周亚夫真可任将兵。这话的意思是，周亚夫是一个能力很能强将领，但不到万不得已，不要重用他。

　　

　　周亚夫到底做了什么，能让汉文帝说出这样的话呢？从《周亚夫军细柳》这个故事就可以窥见一二。

　　周亚夫是周勃的次子，他的哥哥周胜之娶了公主，但二人夫妻感情不好，周胜之不明不白的死了，于是阴差阳错地成了周勃爵位的继承人，被封为条侯。

　　公元前158年，匈奴犯境，各军营都整日操练，准备防御敌，汉文帝前往各营视查工作，在霸上、棘门军营时，这两个军营都以天子礼仪接待，而到了周亚夫的细柳营时，结果却完全不同了。皇帝车队到了军营门口时，却被守门的人通知，将军令曰 ：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。

　　言下之意是，这是在军队，我们只听将军的，不知听子的，按古代“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的逻辑，这天下都是天子的，天子的话都敢不听了，你们是想造反吗？一个守门的都敢当众不给皇帝面子，作为老大的周亚夫又会怎样呢？

　　

　　还逼着皇帝派使节前往军营通报，这是第一次当众给皇帝难堪，好不容易进了军营后，又被士兵斥责：将军约，军中不得驱驰。

　　周亚夫作为军营的最高领导人，不仅没有主动出来迎接大领导，反而还是让领导去他办公室找他，这样的架子，即使在没有尊卑的现代社会，相信也没几个人敢干出这么大胆的事。而周亚夫就干了，汉文帝到了将军帅帐后，只见周亚夫一身甲胄在身，立在帐篷前等汉文帝，见了皇帝只是作了个揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。

　　这一场阅兵中，细柳营的士兵个个军纪严明，士气饱满，作为一个将领，周亚夫的带兵效果是非常好的，但作为一个臣子，周亚夫的情商就太低了。

　　

　　从汉文帝来到细柳营到帅帐，周亚夫至少犯了三个大错，传递了一个致命信息，同时也决定他早晚会被皇家所不容的结果。两次士兵斥责汉文帝在军中违规，说明整个军营中都只听周亚夫的而无视天子。周亚夫没有主动出营迎接，而是让汉文帝来找他，说明周亚夫也认为在军营中，一切都应该以他的规则来，即使你是天子，你也不能违反规定。

　　这三个错误，都准确无误的传递了一个信息，周亚夫目中无人，此人治军能力强，有着非常强的号召力，如果给他更多的兵权，很可能产生天子指挥不动军队的可能，如果他有造反之心，将会是一个非常可怕的敌人。

　　此时，汉文帝得出了一个结论：周亚夫是好将军，但绝对不是一个听话的好臣子，原则性太强，太自我以中心，不懂变通。

　　所以汉文帝在临终前说：此人不可重用。

　　在现代管理学上，将一个人的从能力、态度上分为四个维度：有能力，有态度的人，重用！有能力，没态度的人，慎用！没能力，有态度的人，培养使用！没能力，没态度的人，不用！周亚夫的父亲周勃就是个没能力，但是有态度的人，所以即使他在当丞相时，也仅仅是勉强合格，但仍然能稳稳地坐牢丞相之位的原因。

　　

　　而周亚夫就完全相反，他属于有能力，但没态度的人，这种人无论在哪里，都是最招人烦的，领导最看重的便是态度问题，正所谓：“做不做的好是能力问题，但做不做是态度问题“，显然周亚夫就犯了态度错。周亚夫的坚持自己的原则事件，不止军细柳这一件事，在官场上，他先是在七国之乱时，狠狠得罪到了梁王，同时还得罪了汉景帝，再次不给皇帝面子。

　　尽管平定七国之乱时，周亚夫立下了大功，在论功行赏时，周亚夫被封为丞相，这其实是明升暗贬，剥夺了他的军权，若此时，周亚夫有一点情商，他应该能明确的感觉出来，自己已经在汉景帝那里挂上号了，要小心了。而他当了丞相后，又经常和汉景帝意见不统一，老与皇帝唱反调，先是在废除太子刘荣事件上，周亚夫坚决反对。

　　接下来，又在汉景王封王皇后哥哥为侯这事上以”非有功不能封侯“为由，坚持反对。汉景帝想拉拢匈奴，把投降过来的五个人封为侯，周亚夫反对，结果汉景帝这一次并没有听他的，还是封了侯，周亚夫却以生病为由辞职。

　　

　　这种啥事都要参合，而又啥事都要坚持原则的丞相，汉景帝自然难以容他，于是，刻意摆了一次宴席对周亚夫进行警告，而周亚夫完全没看出其中的门道，最终枉送了性命。

　　汉景帝刻意摆酒请客，而周亚夫的桌上只摆了一块没有切的肉，而且没有筷子。

　　顷之，景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置櫡。

　　给肉不给筷子，汉景帝的意思已经非常明确了，肉是我给你的，我也可以不给你，如果你要吃，就用手抓。言下之意是，你的一切荣誉都是我给的，你如果不听话，我可以将一切都收回。而周亚夫完全没有明白汉景帝的用意。

　　条侯心不平，顾谓尚席取櫡。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也！”

　　这一场宴席成了周亚夫的催命符，一句：”此人不能留“便已经注定了周亚夫必死的结局。欲加之罪，何患无辞，周亚夫让儿子周阳为自己准备一些陪葬品，周阳相着父亲征战一生，死后肯定希望与甲胄为伍，于是便找人做了500甲胄，根据汉朝的法律，私藏甲胄等于造反罪。

　　廷尉问他说：“君侯欲反耶？”周亚夫说：“臣所买器，乃葬器也，何谓反耶？”吏曰：“君侯纵不反地上，即欲反地下耳！”

　　周亚夫真的想造反吗，并没有，审问廷尉的词就可以看出，这是强行给他安罪名。最终周亚夫“因不食五日，呕血而死。

　　

　　从周亚夫的一生来看，三年后封侯，再八年为将相，地位显贵，位极人臣，但九年后却会活活饿死”。从周亚夫的行为处事来看，周亚夫的结局是一种必然，汉景帝也算给了他最后的尊严。在职场上，领导是最没有安全的，他怕手下的人没有能力，但更怕手下的人太有能力而又不能驾驭，周亚夫就是这一种人，他的能力让他位极人臣，但他的态度却让他从高台跌落。