原创语文课本《卖油翁》最后一句有何深意？为什么要删掉？原因不简单

　　原标题：语文课本《卖油翁》最后一句有何深意？为什么要删掉？原因不简单

　　中学教材课本上收录了许多古代文豪的优秀作品。这些文章不仅文笔妙趣横生，而且字字珠玑，蕴含着许多为人处世的寓意，是提升学生的语文素养和塑造正确的个人世界观的重要学习内容。

　　初一下册人教版教材中有一篇古文叫《卖油翁》，是我们许多人读书时的回忆，文章虽然篇幅较短，但寓意深刻，是上学时需要加以背诵的篇目，也是学生写作时可以引经据典的案例。

　　《卖油翁》是一则寓言故事，出自北宋文学家欧阳修之文集《归田录》。这篇文章在被选入教材时，教育出版部稍作了改动，将作者原文中最后一句删除了。那么，这其中有什么讲究呢？

　　这个小故事的内容非常简单：

　　北宋官员陈康肃公擅长射箭，并以此功力闻名，举世无双，无人可匹敌，因而他经常以这种本领为傲自命不凡，称自己箭无虚发。人们也都赞叹不已，羡慕他的能力。

　　有一天，康肃公如往常一样在家中的校场练习射箭，意料之中地，发出去的每一支箭都正中靶心，康肃公重复地拉着弓弦，乐此不疲。过了一会儿，他有些累了，准备坐下休息。

　　转身时看见校场的一边有一位老翁正在看着他，老人脚边是挂着油坛的扁担，看来已经观看他射箭很久了，似乎是满意的，冲他点了点头。带着好奇他走了过去，来到老人身边。

　　“老人家，您也懂得射箭吗？我的箭法如何？是不是很高超？”

　　卖油的老翁回道：“我不会射箭的，不过依我看，也没有什么高超不高超的，就是练得多了，手法熟练罢了。”

　　此番话可惹得康肃公不高兴了：“你从未涉猎，竟敢堂而皇之地轻视我的专业本领。凭何道理这样说？”

　　“凭我自身多年的倒油经验，与年轻人射箭无异啊！不信你看”卖油翁说着，便从篮子里拿出一个葫芦放在地上，并在葫芦嘴儿上盖了一枚铜钱，然后拿了木勺从油坛子里舀了满满一勺油，

　　他将油勺举得高高的，离地上的小葫芦有个一米远，然后慢慢倾斜勺子往葫芦里倒注。熟油穿过铜钱中间的孔直直流进葫芦里，而一勺油注完，铜钱上丝毫没有沾上油迹。

　　康肃公看到如此情景，也对老者表达了赞佩之情，而老翁却说：“我也没有什么技法，只不过日积月累手熟得很而已。”康肃公明白老翁之意，笑着将他送走了。

　　故事到这就结束了，它告诉我们无论做什么事情，日复一日的积累坚持，无形之中自然能达到不一般的火候。

　　而原文中被删掉的那句话是原作者表达的看法：“此与庄先生所谓解牛斫轮者何异？”这句话翻译过来就是，这和庄子所说的庖丁解牛和轮扁斫轮有什么区别呢？

　　由此看来，作者认为卖油翁的故事和庖丁解牛、轮扁斫轮的故事表达的是相同的道理。真的是这样吗？我们先来了解一下另外两个典故。

　　春秋时期梁惠王时有一个丁师傅精于宰牛，手法极其娴熟，到了哪种地步呢？梁惠王听说之后特地请他来展示这个宰牛的技能。

　　老丁在现场宰牛，拿着一把刀挥动自如。手过之处，肩靠之地，就连脚踩的部位，膝盖顶着的地方，都能听到骨肉分离的嘶嘶声，刀子往里刺的声音更丝滑，声响更大。最厉害的是，这些声音与场上舞乐的节拍都能随上。

　　梁惠王看过之后大为惊喜：“精彩！实在是精彩！丁师傅，你的手艺怎会如此精湛呐？”

　　庖丁放下刀解释道：“臣下如今已经掌握了宰牛这门手艺的自然之理，其中规律已经超越了对技术本身的追求。最初开始宰牛的时候，对于牛的各种生理构造还不了解，眼里是整头囫囵的牛；

　　三年过来，牛的每个部位我都已了然于心，宰牛时眼里是牛的肌理框架；现在再宰牛就已经无需去看，哪怕是闭着眼睛全凭意念也能上手。

　　你看技术稍高的厨子每年换一把刀，那是因为他们用刀去割肉。

　　普通的厨子每个月就需要换一把刀，因为他们用刀子去剁骨头。而我的这把刀已经用了快二十年了，宰过上千头牛，但刀口依然如新。

　　因为臣已经将牛身上的骨节缝隙都烂熟于心。运刀时该快则快，该绕则绕，刀子锋锐，手法利落，合乎自然规律，即使牛身形巨大，也能轻松将之骨肉分割，手起刀落间一头牛便出解了。”

　　梁惠王大笑：“好啊！丁师傅说的甚是有理，我竟从宰牛中悟到了养生之道啊！”

　　庖丁解牛的故事告诉我们万事万物都有其法则和规律，自然性就是道之性。掌握了客观规律并能顺应和加以利用，做事自然水到渠成。

　　齐国有一个有名的造车工人叫扁，他以制造车轮为一技之长。有一天齐桓公在读书时，便在一旁砍削木头准备干活。

　　便放下工具走到堂前问：“您正在读的是什么书呀？”

　　齐桓公回答：“是关于圣人言论的书。”

　　扁：“那些圣人都已离世许多年，离我们甚是遥远。您现在读他们留下的书，也不过是些糟粕啊！”

　　桓公听他如此说法，心中不悦：“竟敢对我读书指手画脚，今天你不说出个所以然来，怕是不能饶你。”

　　扁解释道：“草民也是联系自己做轮子的实际情况出发，才有此想法的。臣在制造车轮的时候，木材的宽窄粗细和手速的快慢也是有讲究的。

　　我之所以能做好，其中是有一定技法的，但我也无法将它具体地说出来。因此我儿子虽想继承我的手艺，但也无从获得经验，等我死的时候，我的手艺也将消亡于世。

　　同样，古人言论再有道理，也随着他们的离世远去了，后人只凭文字难以意会其人相应的想法来源。”

　　桓公听了他的解释，觉得也不无道理，便没有追究。

　　这个故事告诉我们，读书并不是只从字面意义上理解，而是要用心去感悟其中道理；另外，纸上得来终觉浅，结合实际方能学以致用。

　　读到这，相信很多读者也明白了为什么教材要将原文最后一句话删掉。这三个故事虽然看起来道理有些相似，但实际上涉及的是不同的深刻哲学学问。

　　三个故事之间固然是有相似的普遍性，但也各有自身的特殊性。毕竟实践是万般道理的源头，而实践又涉及各种具体的情况，不能一概论之。

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