北京学大师:家居装修之门户
学又名堪舆,起源于我国古代,距今已有几千年的历史,是人类智慧的结晶,而今已远播四方,影响遍及全球。它是综合了天文学、地理学、建筑学、术数学、环境学等多种学科的自然科学,它是我们民族文化的瑰宝。其宗旨是周密严禁的考察了解自然,在顺应自然的同时,创造出良好的居住与生存环境,赢得的天时、地利与人和,达到天地人合一的和谐境界。
堪舆理论博大精深,源远流长。老子日:人法地,地法天,天法道,道法自然。人类自古至今顺应着自然规律生生不息的繁衍后代,形成了今天的文明社会。我们生存的基础条件是衣、食、住、行,这里说的住也就是家,一个家的好坏体现在三个地方:门、、,也就是古籍【阳宅三要】所说的门、房、灶。这三个位置是家中很重要的生活区域。本期我将用通俗易懂的方法结合现代家居布局,分别对阳宅内部环境逐一考量,根据不同情况做出合乎情理的吉凶推断,以帮助人们趋吉避凶,营造一个温馨安乐的家!在此衷心祝愿大家羊年居家幸福、万事如意,拥有一个更佳美好的明天。
门户的应用法则
门户是的出入气口之一,的纳气,出煞全凭借门户,所以门户是住宅的重要部位。【辩论三十篇】云:“阳宅首要重大门者,以大门为气口也!”三元地理亦极其重视一家一宅的大门,认为大门乃一家人每日出入之地,如旺相则喜,衰者则忌。我们由两句成语就可看出大门的重要性了,一是“门庭若市”;二是“门可罗雀”。前者表示兴隆之象,后者表示萧条之象。门在家居布局中占据首位,是家的脸面,不容忽视。
古人对门户的看法有:
1、前为门,属阳;后为户,属阴。有“天门”、“地户”的含义。
2、 门用双,户用单。取“阴阳交济”的意义。
3 、门常开,户常闭,取“阳辟阴翕”的意义。
4 、前后门要相称,后户不能比前门高大。有“天尊地卑”的意义。
5、 在一个住宅内,出入门不能太多,门不能比墙壁高,也不可乱开门,使宅气涣散不聚。
6 、有下列情形的门当忌:开门对、二门夹一柱、三门相对形如品字、梁下开门等,另外,如果门前有直屋、直路、直水、大树、巨石、寺庙、坟墓等,不论在宅的前后都应忌讳。
7 、古代在大门上造楼,关系到整个宅院的吉凶。门楼如人的头面,关系到人身强弱,大门如人之口,管着五脏六腑的出纳。古人云:“千金门楼四两屋”,即 是说出门楼对宅院的重要性。
看门户时有一句重要的口诀:“关煞二方无障碍,光明正大旺门庭”。意思是说:前面正门和位于八宅飞星煞方的门不可有高尖逼压、直冲直射的恶形。门的本身,形要端正,高低大小与住宅对称,门前的空间平坦、宽舒,这样的住宅才能兴旺。
古籍结合现代环境对门户的讲究有:
一、周围环境:
百米内不宜有医院、寺院、大型变电站、火葬场以及烟筒排放的废气,废气不仅污染环境而且影响人身体健康。
二、大门外:
大门口要平坦干净,切记堆放杂物,如纸篓、扫帚、鞋等。如此方可让气场顺畅进入家中,有助于家业兴旺。
三、大门格局:
不要直通到底,大门与后门也不可处在同一条直线上,如果与后门或窗直穿而过,形成过堂风则为不聚气,此乃散气之象,如果房子有这种情况,那么要在大门和之间放置屏风或设隔断(玄关),稍作遮挡。大门应与房屋及其他门窗相配,不宜宅大门小,房小门大等。
四、大门本身:
要新要净,不宜陈旧破损,否则为衰败之象。忌狭小,不利吸纳旺气。大门形状、颜色、方位、坐向朝向应与主人五行喜忌相配。
五、大门内
入门宜有三见:
1. 开门见红,也叫开门见喜。即一进门就看到红色吉祥的装饰物或工艺品,则会给人以喜悦的感觉,心情上会比较舒服。
2. 开门见绿,即一进门就见到绿色无主干的植物,因为有主干的植物为木,门为口,口加木为困字,外象不好。绿色会给人生机勃勃、清新自然的感受。
3. 开门见画,一幅吉祥好的字画会体现居住者的文化修养,也可缓解劳累一天的身心,减缓进门后的仓促感。
入门不宜有三见:
1. 开门不宜见灶,【阳宅集成】云:看门见灶,钱财多耗。即入门后,正前方见到厨房,火气冲人,令财气无法进入。
2. 开门不宜见厕,【雪心赋】云:孤阳不生,独阴不长。厕所是阴湿污秽的地方,属于独阴之气,大门属于纯阳之气,大门与厕所相对为阴阳不协调,不利于身体健康。
3. 开门不宜见镜,因为镜子会将旺气反射出去,如果不是大门对着污秽之物,镜子是不宜正对大门的,而且晚上也容易有惊虚的现象,会影响到精神状态。
2015乙未沙中金年,家中不可有五道门或五门的倍数,在学称之为午(五)门斩首之格,气场会影响到家人身心健康,同时也会经常生病或有暗疾等。中国人也有取吉祥寓意的传统,因此建议:如有此情况,需要加减门化解。
有时笔者走在大街小巷,发现有些门窗上都挂有镜子。其实镜子是不宜乱挂的,否则会适得其反,因此方法,伤敌一千自损八百,两败俱伤,根本不必要。传统的居住哲学是为了让人趋吉避凶的,而不是让人斗气的。邻里和睦,心顺则事顺,社会是个大家庭,家和万事兴。
命理运程大师曹振霆先生
曹振霆先生,天津人,国内堪舆学者、命理学者,钻研易学、堪舆学多年。现任中华周易协会常务理事、学术会委员。刻苦的理论研究和多年的实战经验,造就了曹先生在堪舆、命理学方面的巨大成就,其业绩已载入《中华周易名人录》。曹先生长期为天津日报集团《假日100天》、今晚传媒集团《今晚报》报撰写家居文章,也是天津电视台家居栏目特邀嘉宾,《宜居》、《境界》杂志五省市连载发表传统民俗文化、易经学文章 ,并在各大网站发表。
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