“缘缘”的味道_1500字

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栏目:高三作文  字数:1900字

“缘缘堂”得名于1926年,挂牌于上海江湾永义里丰宅,真正的“缘缘堂”落成于1933年,在丰子恺的故乡嘉兴石门湾。“合体正直,高大,轩敞,明爽,具深沉朴素之类”的缘缘堂,尽出于丰子恺本人的设计。

常常觉得“味道”这个词很妙,有味觉,有感觉,然后融合在一起。

有了味道,就如同走过的道路上所遗留下的足迹,只要一个碰巧,我们就会想起曾经的点滴。

也可以说,味道是脑子里的记忆的一部分,是一种情意的提醒。

属于“缘缘”的味道是什么呢?

“缘缘”的味道,是质朴的味道。

丰子恺曾说自己有双重人格,一方面是虚伪冷酷势利的老人,一方面是天真热情好奇不通世故的儿童。丰子恺擅画儿童,擅写儿童。给凳子穿鞋的《阿宝两只脚,凳子四只脚》、儿童的游戏《软软新娘子,瞻瞻新官人,宝姐姐做媒人》、用两把芭蕉扇当车轮的《瞻瞻的脚跳车》,无不体现出画家的舐犊情深。他说:“我同一般青年父亲一样,疼爱我的孩子。我真心地爱他们:他们笑了,我觉得比我自己笑更快活;他们哭了,我觉得比我自己哭更悲伤;他们吃东西,我觉得比我自己吃更美味;他们跌一跤,我觉得比我自己跌一跤更痛……我当时对于我的孩子们,可说是‘爱’。这热爱便是作这些画的最初动机。”

子恺漫画的质朴,不仅在于它的取材选景,而且表现在它的画法技巧上。丰子恺曾经在日本学习西洋画。但他并未拘泥于西洋画的表现手法,而是在中国画的笔墨上自然地揉进了西洋画的某些技法。仅用一张白纸,一支毛笔,寥寥几笔的简单勾勒,人物神态就跃然纸上。他说:“我的画不写细部,仅描大体。例如画人的颜面,我大都只画一张嘴。并非表示人只会讲话和吃饭,实因嘴是表情中最重要的部分,只描一张嘴已经足够了。非但够了,有时眉、目、鼻竟不可描,描了使观者没有想象的余地,反而减弱人物表情。美不一定要工致富丽。简单也可以创造美。”

纵观他的漫画作品,有充满诗意的,有谐趣横生的,也有饱含悲天悯人意味的。它有时使你悠然物外,有时使你置身市尘,有时使你啼笑皆非,有时使你肃然起敬。其中的人物装饰都是现代的,没有模拟古画仅得其形的呆板,画面取景极家常,造境着笔都不奇特古怪,却寓深永于平实。记得第一次看丰子恺的漫画,是他的那幅《人散后,一钩新月天如水》,疏朗的墨痕,画着一道卷上的芦帘,一个放在廊边的小桌,桌上是一把壶,几个杯,天上是一钩新月,我的情思顿时被他带入到一个诗的仙境,一壶茶与散去的朋友,圈起的芦帘和屋外的月色,有一种于瞬间直观中获得万古长空的永恒之感。同是漫画家的张乐平曾说:“丰子恺是一位对艺术抱有非同寻常的真诚态度的艺术家。正如现代舞大师邓肯把贝多芬、瓦格纳和尼采也视为舞蹈大师一样,艺术对于丰子恺,也是一种全身心投入的没有任何杂质的心灵的自由舞蹈。他关注人的精神生活,但它们却受着现实世界的压抑和遮蔽,为此他才在儿童的世界里找到了与艺术世界对应的精神质素:认真、热情,那种自由生命的创造力与艺术自由创造精神多么一致!所以他倾注热情对童心诗心描摹赞美,力图以单纯的笔触清澈的语言留住一颗活的童心。”

“缘缘”的味道,是细碎的味道。

围绕时间,朱自清拈出一个“匆匆”,丰子恺则拈出一个“渐”字。终其一生,他都致力于表现细碎的东西,借助细碎传达人文的意义。李叔同说,“佛家能纳须弥于芥子”,济慈说,“一粒沙里见世界,一朵花里见天国;手掌里盛住无限,一刹那便是永劫。”遍览丰子恺的散文,我们鲜见宏章巨题,眼之所见皆是涓滴细碎,但却不失鲜活生动。丰子恺的忆堂文章,两处最感动我,一是,“冬天,屋子里一天到晚哂着太阳,炭炉上时闻普洱茶香。坐在太阳旁边吃冬舂米饭,吃到后来都要出汗解衣裳。廊下晒着一堆芋头,屋角藏着两瓮新米酒,菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上,儿童们伴着坐到深夜,大家在火炉上烘年糕,煨白果,直到北斗星转向。”这一节,要比天井里的芭蕉、樱桃、蔷薇,屋里四壁的书卷,院外的叫卖,更令人难忘,家常的味道迎面拂来;二是,“儿女们曾统计过,我家共有一百二十五只抽斗”,简简单单的一句,便递出怀恋之深切,眷念之绵长。

“缘缘”的味道,是深沉的味道。

丰子恺是一个至性情深的艺术家,他的作品面向生活,总在血肉模糊的现实中去思考,一笔一画都留下他思考的痕迹,供后人依循着千思万想。他尊重生命,认为世间一草一木都有生存的权利。因此他最痛恨侵略战争。《轰炸》一题,他画了“之一”和“之二”。“之一”是:炸弹从天而降,地上的纷纷逃命,被炸死的是一个孕妇。母体死了,腹中孩子的生存权利被剥夺了。“之二”是:一个慈爱的母亲正哺乳着她的孩子,忽然炸弹下来。炸去了她的头!丰子恺画的是一个无头的妇人和一个不知发生了什么事的婴儿——如此深沉壮烈的控诉,时至今日,依然振聋发聩。

“缘缘”的味道:质朴,细碎,深沉。

“缘缘”的味道——是无与伦比的艺术盛宴。

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