朴素当为正道-议论文800字

曾偶然间得知：英国贵族的服饰鲜有华丽鲜艳的颜色，竟都是以素色为主。在英国，人们将黑白看作庄重大方的象征，不浮华，不夺目，但却颇有韵味。当今社会浮华之风盛行，人们大多喜颜色亮丽，款式新颖的服装。这本无可厚非，但在商业炒作下，更是出现了奢靡浮夸之风的新变种，各种猎奇的服装层出不穷，这种现象的泛滥，难免会影响人们的审美观，让“审美”变为一种“审丑”。

这时，“素衣主义”为浮躁的社会打开了另一个审美维度，它直言不浮华不夺目的素色理念应引领时代潮流。正如庄子所言：“朴素而称美于天下”。

朴素不是狭隘意义上的素食与素衣，更是指一个人由内而外散发的不耀眼，不夺目但令人着迷的简单气质。

朴素是沉寂。面对浮华喧嚣的世界，梭罗独自一人拿起斧头来到瓦尔登湖畔，探索新的生活，体味新的人生。在感悟世间百态后，他只叹一声：“万事万物没有变，是我们在变。”他的寂寞，不是一潭死水，不是独善其身，而是内心的朴素与至真至纯无人能知。

朴素是素静。“采菊东篱下，悠然见南山。”人心倦了尘世，走投无路，就寻绳自缢于红尘边缘。官场不得意的陶渊明最终还是回归了最朴素却令他热爱的乡村生活，落英缤纷，良田美池，阡陌交通而鸡犬相闻。陶渊明的归隐并不是对悲苦的消融与逃避，因为在他最朴素的文字中流淌的是对黑暗的批判，对腐败之风的斥责。他无法直言反抗社会，所以他选择退隐田园，只为守住自己内心一方素静天地。

朴素同时意味着舍弃。舍弃内心的杂念，营造自己内心的一方天地。正如著名雕像大卫的雕刻者米开朗基罗在一次采访中所说：“当我在采石场看到这块未经打磨的大理石时，我就看到了大卫的影子，而我所要做的就是凿去多余的部分。”生活亦是如此，我们要经过不断地舍弃，幸福的轮廓才能够显现出来，我们内心的至真至纯才能浮现出来。

但朴素并不代表拒绝世界的盛世繁华，而是在享受繁华盛世的同时舍弃那些廉价无用的奢靡之风，留下一方净土滋养心灵。世界再多繁华，人心再多变数，我们也要去拉开天幕。与梭罗一同居于瓦尔登湖畔，感受人生天地间，朴素当为正道。