游客不文明行为必须规范 高一作文800字

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游客在景区里乱刻乱画，等不文明行为现象的出现已经较为普遍了，无论是景观遭到刻画或者喷上了红漆，还是长城里被刻了名字，有反映出游客文明素质的低下，而广东某景区刻字灵的出现，更是助长这一风气，我认为开设克自林是对不文明行为的纵容，更容易诱导游客继续不文明。

开设克自林，指对某一特定景区的不文明行为进行疏导，无法解决所有景区的问题，在某一景区设立类似刻字林的景区，只能让这一景区的其他景点免受摧残，如果游客不想把名字刻在竹子上，非要刻在长城的石砖上又怎么办呢?如果全国所有的景区都必须专门设立一个景区来给游客留下名字，这对自然的破坏资源的浪费是无比之大的，所以人与自然的和谐相处的理念必将荡然无存，历史的文物也将遭受同等的损失，再者这仅仅是在中国设立刻字里，那么中国，游客到外国景区想刻字那又怎么办呢?

要知道外国可没有刻字区，近些年来，中国游客在外国文物遗迹留下名字的新闻层出不穷，所以刻字林，所起到的疏导效果是微乎其微的。 特意为游客开设克制力，这才是对不文明行为的纵容，更容易助长其不良风气。克茨林的开设无非是想阻止游客在文物景物上刻字，但他却传递出一种信息，你就在这里刻字吧，没关系的，没人会罚你，没人会管你，游客自然乐意，于是不文明行为愈演愈烈，这倒好适得其反了，这又不是在古代古代文人在旅游的时候写下的诗句是有感而发的，在墙上或石头上留下千古名句，这是允许的。

可是我们现代游客里没有古人的才华，只能留下自己的名字，这不是一笑大方。游客的不文明行为就是错误的行为，不制止便就是纵容他们是更错误的做法。 规范游客的行为，需要提升游客自身素质以及法律法规两方面落实。不文明行为反映出游客文明素质的低下，要保护文物规范，不文明行为必须游客自身自觉提高道德素质文明水平，再由国家政府加以引导，树立文明旅游风气，除此之外，国家出台相应的法律法规，是规范不文明行为的最有效手段，双管齐下，相信不文明的现象定会逐渐消失，为旅游景区树立良好的风气。

所以我认为不文明的行为必须加以规范，杜绝纵容不文明的行为就如一只猛虎，如果不把它关进笼子里，任其自由就会造成更大的危害。 当我们看见别人乱刻乱画的时候能够出手制止，那就是这个民族文明的崛起。

针对游客在景区里乱刻乱画的现象的严重，广东连山金子山风景区开设刻字林工游客涂鸦，这种措施也许在短时间内对刻画的现象起到一定的遏制作用，但并不能从根本上解决这一问题，反而会进一步诱导和纵容游客的不文明行为，因此我认为刻字林不值得提倡。 柯志林本质上不仅是景区的景观，更是大自然的一部分，在竹子上刻字，不仅会破坏景区的风光，更是对大自然的不尊重。

可以想象一下，一大片一大片清脆的竹林，高大挺拔，竹子上表面光滑舒适竹叶里隐隐遮住刺目的阳光，几只小鸟在竹林里穿梭，行走在这样一个和谐美丽的天地间，内心应该是多么舒适放松的，可是克子林的出现就破坏了这样的美丽世界。竹子表面不再光滑，而是布满划痕和污渍，这同时会影响竹子的生长，美丽的竹林不再出现，景区的美好风光被破坏，而且在竹子上刻画影响竹子的生长，更是对大自然的不尊重尊重大自然，就是要尊重大自然中的一草一木，爱护他们不伤害他们，而刻字林的出现甚是违背了这一原则是不尊重自然的表现，因此刻字林不值得提倡。 刻字林，是对游客乱刻画的行为的一种默许，是进一步诱导和纵容游客涂鸦的行为，会使乱刻乱画的现象更加严重，在景区乱刻乱画本身就是一种不文明行为，应当禁止，可是刻字林的出现则表明乱刻乱画是被允许的，从而使越来越多的游客忽视公共场合，文明的行为，随处乱画，而且刻字林的范围毕竟是有限的，刻字林被涂鸦完后再也没有地方可以涂鸦的时候，游客又到哪里去涂鸦了呢?难道再开设一个刻字林吗?而且此时游客已经养成了克制的习惯，到时候再明令禁止这种行为也是没有什么效果的了，人们说可以涂鸦，现在又不让涂鸦，不是自相矛盾吗?

同时游客乱刻画的行为被纵容，一时想要改变也是很难的。因此克茨林不仅不能有效遏制住万科乱化的现象，长此以久往下去反而会更加严重，所以克制林不值得提倡。 刻字林并不能有效遏止乱刻乱画的现象，而要真正了解这些问题，有效的措施还是明令禁止，并且加强游客公共意识，景区可以对乱客乱画现象给予警告屡次警告，然后依旧不改的可以加以罚款，让游客知道乱刻乱画的后果，同时宣传相关知识，让游客知道景区的美丽不被破坏。

刻字灵并不是解决景区乱刻乱画现象的好方法，解决这一问题应该从制度和思想一起入手，而且克制林可能会恶化这一问题，因此我认为刻字林不值得提倡。

近些年来故宫变化了许多，故宫带狗系列文化创意产品，人见人爱的，故宫猫保安上新了故宫等等的出现，让人们惊叹，故宫年轻了故宫，有了青春与故宫的负责人，敢于创新，紧随时代的脚步紧随潮流，这与这些脱不了关系，与此同时有人质疑一位普遍追随年轻人的步伐，依旧品味是对古老传统文化的一种不尊重，但在我看来不忘初心的改革烦恼也是可以的。

这样是一些故宫周边产点的出土，才让故宫渐渐走进人们的视野上，让他的旧貌换新模样，以一种青春的方式向我们展示故宫的美丽及其背后藏着的故事，啊，虽然不像以前那样庄重，但在国人心中也是神圣的存在，不再是只可远观高高在上，而是一幅亲切的面孔向我们诉说着千年的文化，年轻人缺乏阅历和底蕴暂且不提网红式故宫是否会在年轻人追随时尚潮流的过程中带下阵来上可谓之何以称的是对古老文化的一种不尊重呢?如果是真的如此那么不加以创新，永远是跟在时代的后面，最终会被时代所抛弃，再无法出现在世人的面前的机会，就是对古老传统文化的最大的尊重了吗答案是否定的，与其让他们自生自灭不如见机行事返老还童也是未尝不可的。

毋庸置疑，清晨的故宫吸引着青年一代参与到故宫产业的生产中来，给他注入了一剂新的活力，新的生命新的血液，并且让文化创业事业有了新的突破，故宫的青春也在波动新鲜的过程中一点点走进年轻人，但是倘若依旧故宫负责人所言，年轻人喜欢什么，我们就给他献上什么，故宫便会沦为年轻人中的玩物，万万不可一切与传统文化有关的突破创新，都必须以不忘本为前提，其次才是如何吸引人们的注意力，要是一味的迎合年轻人的心理，起飞他们想要用乾隆用过的餐具吃饭，也得端着盘子，小心翼翼的加，侍奉着他们吗?那么不仅仅是本末倒置，也是让人痛彻。

国家保障当中的演员，探宝的前世今生的方式介绍过国宝中国4次大会的问答的形式，让诗词重新走上舞台，走进人们的心中，见字如画，以读信专家讲述的背景方式，让古往今来的鲜活的形象更加重视，传递着世间的温情，他们不忘初心独立，思考开启了新的篇章。

而故宫若能够不失本心，继续保持它的初心，同时又用更多的创新方式出现在我们的面前，那么它将会不只是个网红，而是散发着青春活力的不朽篇章，时代慢慢的在变革，故宫也应该随着时代的变化而变化，但是也要把握住一定的尺度。

在人生的征途中永远都没有一蹴而就的成功，即使你有很大的天分，就像是索儿要长成高耸的翠竹一般，就像毛毛虫变成美丽的蝴蝶，一般就如鲤鱼越过龙门一般没有之前的一滴眼一滴的努力，没有汇集成河流的汗水，生命是开不出美丽的花朵的。 涂悠悠2015年获得诺贝尔医学奖者一个三无科学家为何取得了?如此瞩目的成就，人们不解疑问在接二连三的发出，其实这些问题就如同当初人们问陈开军，是如何取得成功的?

问题有些相似，那答案又是会相差多少呢? 陈开军这个一生情定和裂变的伟大科学家，他的学历确实比同学要高，但他能够在当时如此奸恶的条件下取得耀眼的成就，却并不是仅仅因为高学历，更重要的是他日积月累的努力，正如同沙漠中的树苗要开得精彩，要开出五颜六色的花朵是要在等待成功的时候，金立天线万能的没有候机，哪来的勃发? 邓稼先，我们所熟识的两大元勋，难道只依靠他一人的力量，就能使原子弹与氢弹散发出美丽的蘑菇云吗?不邓稼先一人哪能承受住原子弹的威力，只有团体的力量才是最强大的，正如人们所说的一人成家万能成果，邓稼先只是一个代表是站在最前沿的家引领着团队向前奋进。

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正如蚂蚁抱团搬家一样，正如浮游能撼动大树一样，那些看似强大且不可能超越的事情，只要团结，就可以众志成城就可以克服你所认为不能克服的困难。 不仅靠努力，还要靠团结，努力是阶梯，团结是力量。现如今的中国正在飞速发展，那是我们上一代的事情了，祖国的未来还得靠我们这些青少年们，加油。

近日针对游客在景区里乱刻乱画这一现象，比如陈志成NBA火箭队的队员的行为事件在广东连山金子山风景区特意为游客开设了一片刻字林，对此而引发了大众的热议，说这是有效的疏导，也有的说这是一种纵容，更有的认为这是一种炒作，相比之下已于关之，对于克制林的开设更是一种有效的行为疏导。

刻字林不刻字。为何还要开设呢?所以对于这一做法我深表赞同，首先从该风景区投资商的角度来分析，他们能够针对游客在风景区乱涂乱画的现象，能够着重思考这一问题切中考察解决这一问题的方法，并且有效的把人们刻字的欲望充分的展现出来，并且将错就错的态度，满足人们在风景区刻字留念的欲望，有契合度的和大众进行理念，供求合理有效的对万科乱化的不文明行为做一种有效的疏导，对人们的行为有一个较好的展示空间。 其次对于大众来说，克自林的开设对我们来说无疑是一种良好的宣泄对象，满足自己内心的需要，每个人都有，希望自己能够在自己所到达的地方做一个留念，从而画上一个句号，而刻字灵恰恰体现出了这一种现象的风格，供求相适应，变得让双方皆大欢喜，形成一个良好的社会风气，也让我们能够有理性的克制需求，在河里的位置，满足我们自己内心的欲望，从而达到一个良好的效果。

再者对于刻字林的开设，让整个社会能有一个进步的空间，是想前几年在埃及金字塔上发现有汉字的刻画开始，就制定了国家史无前例的，旅游文明法禁止游客在景区乱涂乱画，可一直到现在发生这一现象仍然层出不穷，所以这种治标不治本一位明令禁止的方法，不能达到墓地的做法，根本无法有效的治理根源，而克制林的开设无疑是一个良好的开端，既然游客们想刻字，那就让他们刻板，但是需要在一个恰当的位置才能满足人们的欲望，也不会伤害别的风景，这样由此观之在众多的风景区中均可设立一些，刻字板，刻字石块等措施，这样就不必担心人们刻在珍贵的历史文物上了，而克制林就是一个良好的典范，良好的发展方向。 所以对于社会来说，刻字灵是一种进步，是我们应当值得去表扬的，而不应该去遏制或持有反面态度，就如中国的应试教育为分数论，等等，家长们把孩子关在房间里要求努力读书，而渐渐丧失玩的天性，这反而失去了劳逸结合的正确理论，会带来极端的影响，所以各自临时一种良好的解决问题的方式。

刻字零让社会大众完善了，他们的刻字欲望应该值得好好提供参考，促进社会的发展。

作为即将迈入大学的新时代青年，我认为在这场物欲横流的时代，新时代的大学生应该具备集体意识与担当以及奋斗精神尤为重要，因为有了这两者才能有理性的爱国主义，对真理的进步的不懈追求和个性鲜明向上，向善，新青年让我们融入集体，敢于担当，勤于奋斗。

百年前正是因为有具备集体意识与担当及奋斗精神的新青年，拉起了五四运动，才换得国人得到反帝反封建反侵略的抗战中，有了集体意识才会有爱国主义，才会有陈独秀以及复兴中华为己任，才会有鲁迅我以我血剑轩辕才会有周恩来，为中华之崛起而读书，才有党与人民与水交融。俗话说，一根筷子一折断，一捆筷子难折断，人也是如此，一个人的力量终究是有限的，而积极的力量是无限的，中华民族是一个大集体，这是青年们应该有的意识。

而如果只希望集体帮助自己解决问题，自己却无所事事，那么这个集体便是一盘散沙，只有集体的里面的个体敢于担当并且勇于担当，这个激励才会是一座城堡，一堆散乱的珍珠，只有用名为担当的绳子，有机串联起来才可被称为项链。假如百年前青年们只是抱团痛哭，祖国的混乱，而无人站起来终结这场混乱，那中国还会有今天吗?集体意识团结了人民，而担当才让集体顺利运行下去，不是每个人都能成为领头羊，但尽了自己的职责便是有担当的体现，黎明对港珠澳大桥的建设一丝不苟，是他有责任有担当的体现，而工人的兢兢业业也是他们有责任有担当的体现。

新青年要想有担当，奋斗精神很重要，在自己的岗位上艰苦奋斗便是你的担当，54运动中耳熟能详的人物，如李大钊，鲁迅，闻一多，刘和珍君等等，他们无不是为人民为中国的道路上奋斗，而近年来高校对毕业生的改革也告诉青年们，大学不是用来混日子的，大学不努力奋斗学习知识，连毕业都不能而在社会中，由于求职者众多，亲人们若不再努力提升自我，则难以在职场中求生，20世纪初今年的奋斗唤起了54爱国运动20世纪中叶，今年跟随领袖奋斗打下如今的江山，20世纪末青年们的奋斗创造了一系列举世瞩目的成就，21世纪初我们又应该做些什么去奋斗吧，马克思曾经说过，幸福是奋斗出来的，或者投身于祖国的建设或者投身于艺术，丰富人民的精神或锻炼身体保持健康，为革命积攒本钱。

我们所做的一切不仅是为了自己，更是为了国家，集体担当与奋斗精神是上一代青年成立新中国的资本，也是这在新青年在座的辉煌。