《唐人街探案2》之镇灵符

栏目:娱乐资讯  时间:2020-02-29
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  《唐人街探案2》展现出了中国传统文化中的冰山一角:符咒、风水寻龙尺、修道成仙。

  镇灵符,此符在电影中为镇灵所用,让灵魂不得超生,无法报复行凶者。

  先不论此符真假,来谈谈中国的符咒。

  谈符咒,脱离不了有关神鬼之玄秘事。

  信者,崇拜信赖有加;不信者,斥为迷信,无稽之谈。

  然而,科学昌明的今日,人类已能登陆月球,在太空中漫步,但却也一直无法以科学的逻辑来证明神鬼之有无。因此,谁也无法凭空地一口抹煞、否定符咒之术。毕竟在这世界上无时无刻不在产生许许多多的奇迹、神迹,让人无法不信,又无法解释,更无法推翻。

  但是在国家宗教蓝皮书中,明明白白记载了并肯定了道教法术的真实性。

  一般人对符咒的神秘力量,大概抱着或怀疑或肯定或否定等三种态度。

  不管如何,事实上在我们日常生活四周,符咒几乎可说触目可见,常在左右。隔壁婴孩受惊吓,夜哭不止,势必焚张受惊符,念段收惊咒,方得安宁;对面搬新房,必先贴道镇宅符,以求全家平安吉祥;商店开张大吉,则必贴道生意兴隆符;久婚不孕,必忙戴求孕符;先生有外遇,太太赶紧求张维系爱情符;王老五年过三十五衣破无人补,王大妈四处探寻婚姻成功符;某某大厦开工典礼,不先请道破土符行吗?货车、卡车、计程车、机车等,必挂满保命护身符;某董事长经商失败,官讼缠身,家庭失和,子女不孝,精神恍惚,怀疑被诅咒施邪术,连来几道破邪符、官讼必胜符、家运昌隆符……以上等等不胜枚举。“符咒”它深入人心久矣,若是没有实用性及价值性,如何能如此地根深蒂固,源远流长?

  有些朋友在书店挑选几本符咒秘笈,买回家仔细地拜读研究一番,自认为完全融会贯通之后,煞有其事地依样画葫芦,有模有样地开始画符念咒,一一试验。

  结果,必然有成功的也有失败的。成功灵验者,大力推崇、称赞,赞誉古老传统文化、学术、玄术之精湛神奇。失败不灵验者,认为是骗人、愚民的迷信。

  符咒必须由道行高深的高人来操作,因为画符是消耗自己的精气,没有师承和修行方法,最好不要画符,对本人运气是百害无一利!

  一般凡人“照猫画虎”肯定是没有灵力。其次,画符的首要条件在于一个“诚”字及一个“静”字,所谓诚则灵,精诚所至,金石为开;心静如水,心无杂念、邪念,心诚意专,全神贯注,心神合一。然后,再按照画符的种种规矩、程序、要领,一丝不苟、毕恭毕敬,方能画出真正的灵验神符。

  八字的影响。此处不是指八字的命和运(人是因为命差、运差,方求助于神符,藉此以改变命运,多添点福气),而是指八字命中较特殊者,如命中有魁罡或将星人与鬼神较无缘,神符当然难显灵光。魁罡,就是天上文魁、武魁星宿,阶级很高,命带魁罡,神鬼不怕。所谓魁罡进场,众神退位。每十五人中必有一人命带魁罡。当然命带魁罡之人并非就是好命,只是与神鬼无缘罢了。另命带将星或正官过旺之人,亦和神鬼无缘,以兵营为例,若闹鬼魅,营房不安,隔些日子必有将官前来巡视,则获安宁平静,其理甚明。

  符有正邪之分,若是邪符,而且必然要藏私,隐瞒重点,顶多只点到为止,谁愿为区区之稿费而公然传授异道、邪术,冒天下人神之大讳,害人又自损阴德呢?正符,则无藏私隐瞒的必要与可能,一则为昭信大众,宣扬符咒之术,二则可间接救人助人,造福人群,添点阴德,三则可提高知名度,光明正大赚钱。好处多多,既助人,添阴德又赚钱,何乐而不为?

  天下没有白吃的午餐,一分耕耘一分收获。一理通万事通,符咒再如何神通广大,本身若不配合积极、努力、进取、自助、自爱,如何能得护佑、赐福呢?否则世上公理、正义何在?天理何在?“天助自助者”,藉著符咒之术,让我们人生更添加些福气,让我们辛苦、努力、奋斗的血和汗不白流,让我们对人生的挑战更充满信心和希望。相信此乃符咒之术最积极的意义。

  玄易门有八大改运之法,共分成“正法改运秘术”、“邪法改运秘术”、“顺法改运秘术”、“逆法改运秘术”、“明法改运秘术”、“暗法改运秘术”、“巧法改运秘术”、“拙法改运秘术”,下文要提及的乃是“暗法改运秘术”的一小部分。

  一、暗法之秘 暗法之秘乃符咒之术也,而书符秘法则须:一笔不可苟且,一笔不可多少,当摒绝思虑,使脑府空明,心胸纯洁。一般而言,张贴之符若无特别说明,一般以红纸黑书为主;吞服佩带焚化之符以黄纸(特殊纸)朱书为主;退鬼驱妖之符亦是以黄纸朱书为主,若于暗夜途中遇鬼怪,当下凝神、变神,以右手捏剑指向空中直接书符退鬼怪之阻扰;神符既成,须立刻用之,延时稍久,所召之鬼神去也。

  书符之笔次:笔次之先后起落皆有一定,不可草率行之。

  书符时之用品:毛笔须用羊毫,墨砚须用松烟,符纸须黄表纸、朱砂笺。镇压、祈祷类的符咒,若是张贴,则须用朱砂笺、松烟墨书之;请召、医治类的符咒须用黄表纸、朱砂书之。

  诵咒须变神,要知“符者”乃上界主宰之命令也,我者代上行其命令而役使之者也,我身不啻上界主宰之代表。书符行令之际,我即是上天,一切神符、鬼卒皆当听我号令。诵咒步法有二,一日剑步,一日马步;剑步为拜奏表章时用之,马步即步魁罡也,为礼斗召将时用之。

  咒语类别:一为道家所传,一为秘学之咒。

  咒语诵法:若为镇压、请召类之符咒,须朗诵;若为敕神、役鬼类的符咒须默诵。不管是朗诵、默念,念诵时皆宜迅疾,不可迟延或顿逗。并非每 次诵咒都要捏诀,仅以特邀处使用之。

  二、暗法之忌 书符七戒:1、戒心念不正;2、戒手口污秽;3、戒用品不洁;4、戒口不应心;5、戒方向不正;6、戒啖荤饮酒;7、戒复笔改笔。

  寻龙尺:

  寻龙尺,在地理风水界又称为地灵尺、寻龙棒、探龙针等,英文名为"Dowsing Rod",中性的称法叫探测棒,中西方有5000年的历史。它借用人体的磁场敏感度,将细微、精致的感应,透过棒子的物理反应外放出来,变成可见的讯号,用来寻矿脉、找水源、点地穴、测风水、寻人、找失物、卜筮、断吉凶等等。

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  五气朝元

  虚无一气即是元气,一气生化五气,五气不离阴阳,次序是由一而二而五。好比最核心动力之源,为根本。修炼的人把一归为丹田。气由丹田生。

  五气者,肝、心、脾、胃、肾。有人说肾气是根本,有人说脾气是根本,实际根本在虚无一气,在元气。道从虚无生一气,从一气产阴阳,阴阳再合成三体,三体重生万物。

  五气还归到一气之根本,养得他壮大,即所谓五气朝元。心清净而心肾交,肝木舒脾运化,肺输布,一气贯通运我太极,自是五气朝元。

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