宋朝“中央大学”是如何教学的？经费、老师又是怎么来的呢？

栏目：教育教学时间：2021-07-30

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众所周知，古代最大规模的考试就是科举考试。但是古人要参加科举考试，首先就得读书，那么古人读书要去哪呢？——书院

国子监，就是古代最高级的书院，相当于中央大学。就连今天的清华北大的地位都要略逊一筹，那么国子监的学生是如何选拔的？老师经费又是哪里来的呢？不妨以宋代为例来看看吧。

一．“中央大学”的前世今生

“国子”的称呼，最早出现在《周礼·地官》中所谓：“以三德教国子”，这时是用来指当时的有爵位的上层子弟。

晋武帝咸宁四年第一次设立国子学，设置国子祭酒、国子博士各一人，国子助教15人教授生员。这里的博士可不是我们现在的博士，不过在当时，这位博士可比我们现在的博士地位更高。

担任国子博士的人不但需要通晓经典，还要品行清高，官阶在散骑常侍、中书侍郎以上的才有资格担任（大致相当于今天的副部长级）。

生员（也就是学生）则仅限于五品以上官员子弟，五品可是很高的品级，因为五品以上的官员就有资格继承官位，相当于贵族。西晋设置国子学，把它与太学区分开来，是符合当时士庶分流的趋势的。

整个社会重视“阀阅”，也就是所谓的“出身”，高门不愿让自己的子弟和庶族在一起读书，于是便在太学之外另建国子学，只有五品以上的世家大族方有资格入学就读。可以说当时的国子学就是今天的“贵族学校”。

西晋这个朝代时间很短，后期战乱频繁，但是国子学制度流传了下去。南北朝时期，北齐设立国子寺，首次成为一个管理性的机构。隋代让国子寺隶属太常寺，唐高祖武德元年设国子学，也和隋朝一样隶属于太常寺。

毕竟唐承隋制嘛。到了唐太宗贞观二年改名为国子监，成为独立的教育管理机构。这时候的国子监就已经很有规模了而且教学科目广泛。

设国子祭酒一名，国子司业两名，国子监垂一人，国子监主簿一人，国子监录事一人。总辖国子学、广文馆、太学、四门馆、律学、书学、算学等七学。

这里得解释一下，所谓祭酒本来是参谋的职位，在这里相当于国子监的校长。司业是副校长兼教导主任，国子监主簿和录事都是课业辅导员，可以说国子监就是现代学校的雏形了。

国子监有七门课，主要因为唐代时期还不是八股科举制度，所以除了四书五经以外，一般学生还得学习算数，律法，书法等等，可以说是全面发展的人才，因此唐代国子监也是人才辈出。

那么唐代国子监地位如此之高，宋代国子监又如何发展呢？

二．超级“中央大学”横空出世

宋朝沿袭唐朝制度，一样设立国子监，但是除此之外也有很多改革。比如南宋高宗建炎三年将国子监并归礼部，这就让国子监成为了礼部的下属机构，国家直接管理。

宋代国子监既是一个教育机构，又是教育管理机构，中央官学都隶属于国子监管辖。先后有国子学、太学、广文馆、武学等。不过要说最大改革，那还得提一件事——扩招。

按照唐代制度，只有贵族才能进入国子监，但是宋代决定让低等官员和贫民百姓的后代也有机会进入这个“贵族学校”。

宋初国子学与国子监是一个机构的两种称呼，既是学校又是管理学校的衙门。学生限额70人，为七品以上官员的子弟，又低品级的官员子弟投纳保状，经过考试，也可入学，分别于广文、太学、律学学习，也就是“国子三馆”。

仁宗庆历四年，国子学与国子监分开，成为与太学等并列的下属机构，仍招收七品以上官员的子弟入学，另外命官、清官以及随在京为官的亲属亦可为国子生或称国子听讲生，定额增至 200人。

宋代士族逐渐衰落，平民百姓的教育也日渐完善，普通平民也可以进入的国子监学习，这和科举制度相辅相成，进一步促进科举制度的完善化。

这也让宋朝的普通平民重视教育，以学习做官为荣，可以说中国人的万般皆下品，惟有读书高的观念就是这时形成的。那么既然国子监地位如此崇高，国子监老师的任职又有何条件呢？

三.群英荟萃的最高学府

宋朝初年的国子监官员选拔比较随意，这时国子监官员不限出身，学官可由低级的州县官、选人甚至庶民担任，这和我国刚刚起步百废待兴的时候很像。当时各地也都缺乏老师，地方转运使皆可举荐讲官。所以国子监的教学质量也难以保证，只能依赖学生自学。

元丰改制后，加高了国子监官员的任职条件。太学学官包括博士和正、录要求“学行纯备，众所推服”，内外学官基本都要求进士出身，当时的进士出身可非同小可，因为古代科举中能够考中进士可比今天上清华北大的几率还低。所以进士也是科举的最高水平了。

举荐人也仅限国子监长官、台谏和其他监司长官。不过也有走后门的现象存在，比如宋宁宗时陈自强以太学生的身份被韩佗胃（当时的第一权臣）聘为家庭教师，擅长趋炎附势，由太学录一路升至太学博士。

不过国子监的教师选拔虽然严格，待遇也是好得不得了。国子监官除了工资外，还有职事官职钱一项。

根据宋史记载：“以寄禄官阶高低分为行、守、试三等，官阶高者为行，低者为守，又低者为试。”

相当于今天的绩效工资。当时国子监的收入水平大致相当于今天年入50万左右，可以说的上是高薪了。

对于国子监教师和官员平时也有很多规定。因为国子监官员具有为人师表的特殊性，承担了培育人才的重任。为了监督官员尽心尽责，朝廷制定了一些制度，主要有以下几条。

第一，严格官员的日常管理工作。徽宗政和五年(1115年)八月刑部大理寺上奏的条法:

“国子监、太学、辟雍官，不许出渴及接见宾客，……遇假日，听出渴，乃许见客”。

要求国子监官忠于职守，不遇假日，不得接待宾客。同时国子监官员上班时不得有

“迟慢不公，考察不实”之事。可以说是严格了，放在今天就是上课的时候不能接电话，否则就算违规。

第二，严格要求官员的品行节操，不得私自授受，不得滥用职权。这里主要就指的是不能考试作弊，当时考试作弊十分常见。经常内外串通，考场舞弊，所以当时规定一旦发现轻则罚款，重则免职。

第三，建立官员的考核制度。对绩效显著、品德高尚的官员加以提拔，如神宗元丰二年(1079年)，太学直讲满中行因品行廉洁，修身检行，升为馆阁校勘（相当于今天的年级主任）。

对考绩低下、品行低劣的官员则予以罢黯，如徽宗政和三年( 1113年)闰四月，大司成刘嗣明、司业林苏恒等分别降一级官阶，国子正顾文则是降一级工资。

四.贵族学校的神仙生活

宋代国子监学生在校学习、生活期间，均享有相应的待遇，这待遇在当时可以说是非常优厚了。第一种是免役，就是免除差役，这个很好理解，毕竟国家培养的人才，一般的劳役差役工作自然是不用的啦。

第二种是伙食和住宿。庆历中，太学内舍200人，都由朝廷供给伙食。后来改为每人每月三百文，不足的自己支付。元丰间，“增国子监岁赐钱六千络，初给外舍生食”，每人每月850钱（相当于今天的8500块钱一个月左右）。

太学三舍生的伙食标准历朝均有不同，总体趋势应是逐渐增加的。神宗元丰三年(1080年)，三舍生均增加至1100文。

徽宗崇宁三年(1104年)，外舍生增到1240文，内舍、上舍生则增加到1300文。也就是说等级最高的上舍生贵族每个月发13000块人民币的伙食费。这估计会让今天绝大部分的学生羡慕不已。

第三种是出仕。国子监生直接出仕途始于真宗时。太学中品学兼优的学生可以不参加科举考试直接授给官职，用来激励学生勤奋学习。

学生按照考试取得的等级可以享受免解试、免礼部试甚至直接得官的优惠待遇。

要说这么多优厚待遇也不是白来的，国子监也有很多的规章制度。宋代国子监监生大部分的时间都是在斋舍也即“寝室”中自习，因此，为了更好的管理学生，相继制定了一些规章制度。

国子监会将学生分类，同类相聚，如好文学者、好兵书者分别居住，斋舍（宿舍）一经安排好，学生即不得随意调换。

同时安排国子博士巡斋，监视学生的行为。除了巡斋，还设直学一人，专门负责学生的出入登记。

学生每月有四天假日可以离校，其余时间则必须在校住宿。学生在斋中会客，也必须要在规定的假期内才行。日常起床、吃饭、就寝、集合等活动均以击鼓为号。

另外学生请假，也有具体的规章制度。每月第一天学生必须亲自签到，如果有私事或疾病、丧事等可以请假，超过期限或者满一个月不到的，开除学籍。

总结：

笔者认为：国子监作为古代的中央大学，待遇优厚，生活也过的相当不错，这样的贵族学校不知道大家想不想试试呢？其实现代也有很多这样的贵族学校，大家不妨了解一下美国的幽泉中学，英国的伊顿公学之类，不过相比于国子监的政治地位，这些恐怕还是略逊一筹了。

参考资料

【1】(宋)欧阳修《新唐书》

【2】(元)脱脱《宋史》

【3】(明)宋镰《元史》

【4】(清)张廷玉《明史》

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