教育应该教什么?育人应当怎样育?

栏目:教育教学  时间:2020-02-23
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教育应该教什么?育人应当怎样育?

卫拴科

无论是家长还是教师,是学校还是社会,对子女、对学生的教育究竟应该从何做起?教育应该教什么?怎么教?育人应当怎样育?育什么?教育者往往感到十分的迷茫,不知从何做起。这也是摆在每个家长、教师面前的首要问题。

十年树木百年树人,教育的最终目标是立德树人。如果我们不理清这个问题,抓不住事物的纲,就会被千头万绪纷繁的事物弄得晕头转向。各项工作就会成为一团乱麻,就会陷入一片混乱。纲不举目不张。就像闭着眼睛捉麻雀,虽然手忙脚乱,却抓不到麻雀。只会无的放矢,成为没头的苍蝇,乱碰乱撞,白费时间和精力。

我们今天的教育,也讲德智体美等全面发展,可只重智育,分数第一,忽视了德育、体育、美育等,结果造成了行动与目标的南辕北辙。使教育迷失了方向,走入死胡同。

没有坚定正确的政治方向的导航,教育必然会在信息化、现代化的立交桥上迷失方向,走错道路。

因此,方向永远比速度重要!跛足而不迷路能赶过虽健步如飞但却误入歧途的人。培养一大批敢担当、有责任心、有益于社会、有益于国家、有益于人民的人,要比培养一大批为富不仁、损人利己、专挖国家墙角的所谓成功人士要重要的多。培养一大批有价值的人要比培养一大批成功的人更重要!

从这个意义上来说,教育应该教什么比应该怎样教、育人应该育什么比应该怎样育就显得尤为重要。

那么,教育到底应该教什么?育人到底应该育什么呢?应该怎样来育?

古今中外的先圣先哲先贤,他们在教育方面的成功经验和做法,都值得我们今天借鉴和加以批判的吸收和学习。无数正反两方面的经验也告诉我们,教育要从大处着眼,小处着手。“行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲”,不以分数论英雄,当以格局赢未来。“有大略者不可以责以捷巧,有小智者不可以任以大功”,况且,一些非常之才的培养也需要一些非常之法。因为教育者的眼界往往决定着孩子们人生发展的边界。我个人认为要从以下几个方面入手:

一、养心、养趣、养习惯

我国历史上无数的仁人志士,像岳飞、文天祥、夏完淳、谭嗣同、孙中山、毛泽东等,为了国家和民族的利益,为了推翻旧的统治者,都以天下为己任,舍弃小我,舍生忘死。这种大义凛然的壮举,就值得我们学习。而那些腐儒们虽学富五车,大敌当前,只替自己打算,不为国家和百姓着想,贪生怕死,知识再多又有何用?乱,不能安邦;危,不能济世。这样的人,胆小怕事、迂腐不堪、知识再多,却百无一用。和上面的仁人志士相比,他们是多么的藐小、丑陋和格格不入?一些身居高位,手握大权的政客、重臣,在位要么相互尔虞我诈、勾心斗角,临危则卖身投靠,变节投降,灵魂卑鄙肮脏。这样的功成名就之士,学不为民枉有官,才不济变徒有位。他们如行尸走肉,只能遗臭万年,为人唾骂。

教育就是要教人养气养大气,养浩然之气,养天地正气。要敢于顶天立地,做天地间不可少之人。“非养无以发其真,非悟难以入其妙”。

大气方能有大格局、大境界、大气魄、大胸怀、大谋略、大成就。出手才会有大手笔,才会不同凡响。才会睥睨六合,气胸万古。

文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,气壮山河;毛主席《沁园春.雪》,俱往矣,数风流人物,还看今朝,…可上九天揽月,可下五洋捉鳖、一切反动派都是纸老虎等,无不大气磅礴,包举宇内,鼓舞人心。尽管他是一个中师文凭,可那些饱学的教授等一个个都望尘莫及,自叹不如。真是前无古人后无来者。

除了养气,育人之道还重在养心、养趣、养习惯。

《黄帝内经》中说,“心为君主之官,心为五脏六腑之大。心主神志,心脑同源。心主血脉,主明则下安,主不明则十二官危。心是主上主,心是官上官。”可见心是统帅,心慌则意乱。心乱则神乱,心不静神不宁,就会六神无主,什么事情也都难以干成。也就不能承受生命之重。

修身贵在养心;养心之道,莫过于慎独。慎独讲求的是自我的修养和信念的坚定。是在无人觉察及细微处能够严于自律,不放纵,不越轨,不逾矩,心怀坦荡。

养心就要养其善良、纯真、健康、阳光、乐观。生活的温暖,源于心里的阳光。

趣味是生命的底色,是生活的七色阳光,有趣方能有滋有味。趣味是生活更鲜活、灵动。趣味因好奇奥秘充满诱惑,像磁铁吸引铁粉,像花香吸引着蜜蜂,像青春少女抛出的媚眼,让人对她魂牵梦萦,恋恋不舍。趣味它是人最强最持久的内驱力和向心力,使人欲罢不能。

养趣不仅要导其兴趣,更要注意保护人对事物那种健康的好奇心。

《幽梦影》中:多情者,不以生死易心;好饮者,不以寒暑改量;喜读书者,不以忙闲作辍。好之者往往乐此不疲。生命的美好,常常来自灵魂的芬芳。人世之间,芸芸众生之中,漂亮的外表多如牛毛,千篇一律,而有趣的灵魂却如凤毛麟角万里挑一是稀有资源。意趣清高,功名利禄不能动其心也。

趣味分雅和俗、低级和高级、健康和低俗之分。教育就是要培养子女和学生做一个情趣高尚的、健康的、脱离低级趣味的有益于人的人。兴趣是调动人从事某项活动的自然驱动力。

教育还要培养人良好的行为习惯。不好的习惯最终害人害己,良好的习惯却能让人终生受益。

习惯就是长期养成的一种比较稳定的不自觉的固定行为思维方式。冰冻三尺非一日之寒,习惯是一次次、一天天久而久之慢慢养成已深入骨髓、不需要思考近乎本能的一种行为方式。对习惯的养成一定要春风化雨潜滋暗长。

二、立德、立志、立人

德,就是品德。美德它是一个人最好的名片和招牌。德是才之帅,有道是德成而上,艺成而下。有德之人让人如坐春风如霑化雨如沁梅香,心旷神怡;让人浑身舒服,每个毛孔都觉得清爽,人乐于亲近,给人一种安全感。无德之人往往让人心生戒备、提防。由于损人利己,使人如同见了苍蝇逐臭一般让人恶心,像见了凶神恶煞一样,惟恐避之不及。

几千年来,我们中国人在灵魂深处都认为“读书做官”才是一个人成功之道。可官有官德,官品有玷,德不配位,不仅不能光宗耀祖,还往往灾祸加身,有的殃及子孙后代。身与名俱臭不可闻。

王阳明《示弟立志说》中提到:“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成也。”曾国藩也把立志当成人生的根本和出发点。他认为:“有志则断不甘为下流”,只要立志,哪怕是在“旷野之地,热闹之场”,都能精心读书。

志气是一个人完成一件事情的动力,是一种内驱力。常言说无志之人空长百年,人无志则不立。无志就三天打鱼两天晒网,做事虎头蛇尾,有始无终。就像船没有风帆,生命之舟最终会搁浅在理想的岸边,不能抵达目标的彼岸,最终一事无成。

教育就是要唤起人内心的那种渴望和那一种要压倒一切、征服一切不达目的不罢休的冲动、征服欲和壮志。有志才能矢志不移,坚持不懈,持之以恒,不畏艰难困苦,最终达到光辉的顶点。有志者事竟成。

人强则家兴,人强则国壮。立人是教育之本。立人就是要塑造人的灵魂和思想。就是要以正确的思想教育人,以高尚的道德情操影响人、感染人,以科学的价值观改造人。立自由之思想,立独立之精神,立健全之人格,立高尚之情操,立献身科学之信念。威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移。不破不立,破旧立新。立就立文明、立得体、立有分寸知进退、立有教养的人。教养比知识更重要。

三、守正、守心、守静、守信。

守正就是要做人其身要正直,要知荣辱,能辨是非,不颠倒黑白,不人云亦云,不随波逐流。既三观要正,就是要有正确的世界观、人生观、价值观。在任何时候都能保持一分清醒,能激清扬浊。

守心就是要修己常存改过心,心曾未求过分事。在强权面前不卑躬屈膝,在暴力面前不弯腰,在金钱面前拒腐蚀永不沾,在美色的诱惑面前坚定不移毫不动摇,不忘初心,不自欺欺人。提高自我的免疫力,使百毒不侵。

静心者多妙,宁静致远。由静入定,定能生慧。非静无以成学。守静就是要放下自我,舍弃杂念,有一个好的心态。静能化解戾气,在平复状态下实现自我的超越。守静就是清空自我,无我无物。眼界高处无物碍,心源清时有波清。

诚信是做人之本,人无信则不立。不守信用,信用的银行就会破产,就会众叛亲离,就是自毁前程。诚信是人最美丽的外套,是心灵开出的最圣洁最鲜艳最芬芳的花朵。背信就是自我抹黑,只能加速导致自我的孤立和灭亡。

四、要戒骄、戒躁、戒贪、戒吝、戒色

为人处世做学问,最忌心高气傲,心浮气躁,目中无人,不可一世。要么贪得无厌来者不拒,要么吝啬自私,一毛不拔。鉴于此,教育就是要教人要戒骄、戒躁、戒贪、戒吝、戒色。

“谦受益,满招损”这既是做人的原则,也是古人的经验之谈。曾国藩说:“天下古今之才人,皆以一傲字致败”。纵观古今,数以万计的饱学之士,之所以终生潦倒不进,就因为他们都有一个共同的致命点,恃才傲物,目空一切。结果是自己自陷孤立,无人加以援手,最后以失败而告终。

贪或损公肥私,或损人利己,私欲膨胀,欲壑难填,狮子大张口,人见人嫌。吝因小气守财,源于自私,令人生厌,自绝于人。这两种人的本质都是因为自私的缘故,招厌招怨,导致人脉中断,人心尽失,灾结祸连。

淫乃万恶之首。好色无不败家害人祸国殃民,最终会害人害己。戒色才能远祸避害,远离是非之门,不会误入歧途。

“心若平原走马易放难收,学如逆水行舟不进则退”。心猿意马,心浮气躁将一事无成。为学最忌气躁,心神不宁;言浮,浮光掠影;学满,蜻蜓点水,浅尝辄止,难有长进。

五、感真、感美、感恩

真跟伪相反,真就是自然界事物的本来面貌。感真就是追求事物的真实面目,不弄虚作假,一是一,二是二,实事求是。人类对真理的认识首先源于求真。求真既是一种科学探索的态度,也是一种智慧。人类只有在求真中方能探索出真理,反过来,用真理指导人们的认识,给人们提供有价值的思想和方法。因为科学来不得半点的虚伪。只有感真,才能认识到事物的本源,寻找到最有价值的东西。

长期以来,人们一直都没有停止过对美的追求。爱美之心人皆有之。美无处不在。天地有大美而不言,大到宇宙,小到微观粒子,大千世界,美无所不在。美就在我们的生活中,美就在自然界。人的形体美,事物的对称美、结构美、色彩美、图画美、静态美、动态美、变换美、音乐美、和谐美,数不胜数,美不胜收。令人目不暇接眼花缭乱。语言美、心灵美、环境美等都能让人心旷神怡,产生精神的兴奋和愉悦,给人带来心灵上的最大享受。使人获得幸福的美感和心灵的体验,从而更加热爱生活。

教育就是要教给人发现美、感受美、欣赏美、享受美、追求美,再进一步在生活中去创造美。

感恩天地、感恩父母、感恩老师、感恩我们生活中每一个温暖的眼神,感恩我们迷茫中的每一个导引,感恩我们无助时的每一次的援手。感恩是一种文化素养,是一种思想境界,是一种生活态度,更是一种做人的良好道德品质,是一种社会责任和神圣使命。人生因感恩而美好,社会因感恩而温暖。忘恩就是背叛,就是一种自我遗弃,是一种为人所不齿的恶行。

总而言之,教育要教人放眼世界,胸怀全球,要站得高,看得远,要善于从大处布棋落子。像张载那样“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。养气厚德立志慎行。不为外物所累,不为名利所诱,不急功近利,不急于求成。心收静里寻真乐,眼放长空得大观。

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