马寅初：忧虑人口达26亿，提出计划生育，仅少数人赞成，他被罢职

“言人之所言，那很容易，言人之所欲言，就不太容易，言人之所不敢言，就更难。我就言人之所欲言，言人之所不敢言。”

单看这段话，我们就能勾勒出一个坚持原则、敢为真理抗争的斗士形象。事实上，这段话的作者马寅初先生，也确实称得上是“斗士”。

众所周知，马寅初是我国当代著名的人口学家，除此之外，他在经济领域也颇有建树，还曾经担任北大校长，是名副其实的教育家。

网上流传着这样一句话：“错批一人，误增三亿”。这是说，马寅初在上世纪因为坚持计划生育的政策，被当时的高层批判，人口没能得到及时的控制，迅速增长，为生存资源与空间带来了极大的压力。

大众所熟知的马寅初，总是与“计划生育”、“人口爆炸”联系在一起。实际上，“计划生育”只是马老抗争路上的一部分。

马老历经一个世纪，从战火纷飞的疲弱乱世，走到改革开放独立自强的新时代，在原则性问题上，一直不曾妥协。郭沫若曾评价他是个“蒸不烂、煮不熟、捶不爆的响当当的一枚‘铜豌豆’”，这颗铜豌豆嗑掉的牙可不少。

1931年九一八事件爆发，抗战开始，但国民政府采取消极政策，致使东北最终被日本占领。从此，《松花江上》这首歌传唱大江南北，勾起无数国人泪水。

当时的马寅初意气正盛，痛感于神州动荡，对国民政府的做法不满，发表《长期抵抗之准备》一文，猛烈批判其“不抵抗政策”，以及蒋当局所谓的“攘外必先安内”的虚伪言行。

不过，马寅初批判的事情可不止这一件。可以说，哪里有反动，哪里就有批判：物价大混乱，批判+1；经济政策失当，批判+1；蒋先生独裁统治，批判+1；官僚资本出卖民族利益，批判+1；爱国志士遭国民党特务杀害，批判+1......

马寅初做出批判是冒着极大的风险的。蒋的气量不大，他手下的特务处，是军统的前身，除了帮他处理叛徒，还为他压制“反动”的文人。1933年，文人杨杏佛就因为抨击蒋当局，在街头被特务堂而皇之地刺杀。

马寅初的抗争最终也引起国民政府不满，为自己招来了祸端。

1940年，马寅初被捕入狱。他先后被国民党囚禁于贵州息烽与江西上饶，经过多方努力，才终于在两年后出狱，但出狱后仍然被软禁。

不知大家是否记得这样一则逸事：鲁迅走在上海街头，身后总跟着一小特务盯梢。有一天，鲁迅准备戏弄他们，故意将他当成乞丐，坦然转身递过一块银元：“买饭吃吧。”特务顿时目瞪口呆.....

对鲁迅这样的民主斗士来说，身后跟着一两个特务，是再常见不过的事。那时的中国，外有列强环伺，内有蒋介石独裁，还有仍然手握一方大权的军阀，各种势力交织，动荡又危险，军士随时有性命之虞，文人的笔杆也被盯得紧。

像马寅初这样常年活跃在抗争一线的民主人士，自然也逃不过被特务跟踪的遭遇。马老在演讲时曾说过这样一句话：“我晓得人群里面有特务，用手枪瞄准我的胸膛。我不怕！怕就不会到这里讲话了。”

抗战期间，马寅初始终与中共保持着联系，即使是在被软禁在歌乐山期间，幼子马本初也替他传递着与中共的信件。1949年，他兴奋地跑到周总理车前，大声地说：“遵照你的指示，我已平安来到北平！”

建国之后，局势安定下来，没有了战争的威胁，也没有了国民政府混乱的统治，一切都开始走上正轨，马寅初也得以静下心来，潜心研究学术。

他曾在美国攻读博士，回国后成为享誉很高的经济学教授，人口问题也是经济问题，因此，他自然而然地注意到了1953年中国大陆第一次人口普查。

普查显示人口自然增长率为2%。但马寅初秉持着科学的精神，对调查提出了质疑。这次普查采用抽样调查的方法，直接用出生率减去死亡率代替人口实际增长率，但是人口实际增长率并不能这样简单地运算。

中国九百六十万平方公里的土地，幅员辽阔，区域发展水平不一，大城市条件好，死亡人数相对较少，死亡率就低。解放初期的偏远地区还比较落后，医疗设施没能建设，人们难以得到及时有效的救治，小病小灾可能就要人性命，死亡率高。如果用抽样调查的方法，用哪里的出生率减去哪里的死亡率才合适？能得到一个相对客观准确的结果吗？答案显然是否定的。

马寅初不肯接受这样明显不准确的结果，亲自对人口进行了调查。经过三年调查研究，他发现中国人口自然增长率为2.2%以上，部分地区甚至达到3%，这是一个很可怕的数字。

发展中国家的人口增长模式一般是“传统型”，这种模式下，人口自然增长率一般在2%，当时我国人口自然增长率已经超出一般值0.2%以上，这个数字看起来很小，乘以人口基数，就是庞大的人口增长数量。

马寅初做了计算，截止到1953年6月30日，中国大陆约有6亿人口，每年至少增长1320万人，如果任其发展，50年后，也就是到2003年，中国人口将高达26亿。我们13亿人之时，人均资源尚且处于世界下游，再来13亿，资源就更不够分了。

数字面前，更能理解马寅初的忧虑与坚持。

人口必须要加以控制了，马寅初清晰地意识到这个事实，于是，他开始为人口问题奔走。

1955年第一届全国人大二次会议，马寅初就人口问题提出了自己的观点，但是只得到了少数人的赞同，大多数人都持反对意见。他没有放弃，只是收回发言稿加以完善，打算等到时机成熟，就再次提出来。

然而，天有不测风云，成熟的时机尚未到来，马寅初的身体就出现了问题。1956年，一向注重体育锻炼、精力旺盛的马寅初患上腿疾，一条腿不幸瘫痪。这对他来说，无疑是个沉重打击。

他没有向疾病低头。不能正常行走，就拄着拐杖拖着腿，一走就是五六千步。今年疫情期间，有法国马拉松运动员在阳台完成全马，俄罗斯极限马拉松运动员绕床跑100公里，马寅初也曾每天绕着茶几转几百圈，原因却是病情加重，拐杖也难以支撑远行。

不过对马寅初来说，身体上的问题远不能与人口上的问题相比。他的提议始终没有上升到国家政策，26亿人口的未来一直是压在他心头的大石。

为了解决这把悬在头顶的达摩克里斯之剑，1957年2月最高国务会议第十一次（扩大）会议上，马寅初再次就“控制人口”问题发表主张；1957年四月，他在北京大学大饭厅发表了人口问题的公开演讲；6月，他将《新人口论》作为一项提案，提交一届人大四次会议......

马寅初没有注意到，在他积极为人口问题发言的时候，外界的环境已经悄然发生了变化。反右斗争席卷社会，学术界笼罩了一层阴云。

马寅初与他的人口论也遭受了批判。起初，他并不在意，一方面，他认为学术问题贵乎辩，真理是愈辩愈明的；另一方面，他对自己的理论有信心。因此，他继续向高层进言以图推行计划生育，并且进行实地调查，希望能完善现有的理论。

这种“两耳不闻批判语，一心只为人口论”的情况，一直持续到1959年。

这一年，中央在江西庐山开了个会，会议后，国内的批判达到了高潮，形势愈发严峻。马寅初接连收到了友人的劝告，劝他不要再执着于控制人口，就连周总理也特意约谈他，劝他为大局着想，暂时妥协，写个检讨。马寅初这才将精力从学术上转移一点，真正注意到那些对自己的“批判”。

然而，就像郭沫若说的，他是蒸不烂、煮不熟、捶不爆的铜豌豆，铜豌豆可不会被咬烂碾碎。郭沫若会写大篇的赞扬文字向蒋介石服软，但马寅初不会为学术尊严低头。如果妥协，那也就不是马寅初了。

如果说，曾经的马寅初对所谓的批判是“不以为然”式的放逐，那么此时的他，就要火力全开，正面硬刚了。

马寅初是个文人，文人的特色就是文字。当他写就人口论的时候，文字是他的底气，当他反击批判谩骂的时候，文字是他的武器。维护学术尊严的行动，自然要用文字来成就。

他认真翻阅批判的文章，对批判的观点一一辩驳，并且发表5万余字的《我的哲学思想和经济理论》，其中有言：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。…坚持真理，即于个人私利甚至于自己宝贵的性命，有所不利，亦应担当一切后果。…学术的尊严不能不维护，只得拒绝检讨。”

报纸也是他抗争的阵地。他在报纸上声称，接下来自各界的挑战书，并且发表《重申我的请求》一文，甚至幽默地反击,说“过去二百多位先生所发表的意见多是大同小异，新鲜的东西太少，不够我学习。”

然而，现实是残酷的，文人毕竟只是文人，个人的力量终究不敌社会的重压。

1960年，马寅初被迫辞去北大校长一职，随后全国人大常委的职务被罢免，发表文章的权利也被剥夺，不得已居家赋闲。在家中，他并没有萎靡不振，反而继续做学术研究，甚至写下百万字的农学研究著作。

马寅初曾经说：“我平日不教书，与学生没有直接的接触，总想以行动来教育学生。我总希望北大的一万零四百学生，在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难随便低头。”

马寅初这样说了，也确实这样做到了。

如果说，来自全社会的批判是他工作中的一大困难，那么，疾病就是另一大考验。

孟子有云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”许是上天有意磨练，想要在马寅初的抗争路上多增加些磨折，一条腿的瘫痪不够，又让一场癌症夺了他另一条腿。

1972年，90岁的马寅初做完直肠癌切除手术后，双腿全部瘫痪，只能依靠轮椅。不过就像他说的，马寅初没有向困难低头，治疗期间，甚至还发生了一则逸事。

手术后，负责手术的金显宅大夫向马老询问病情，金大夫说天津话，马老说浙江嵊州话，同为汉语却语言不通。最后，两位老人想起对方都曾在美国留学，竟用英语交流了起来。

后来，他曾经的学生宋运郊留下了这样的文字：“六十余年来我见过许多许多校长，最让我敬佩的还是马老，马寅初校长。在我心中，没有一个校长能够超过他。”马老的教育想来是成功了的。

1982年，马寅初魂归道山，享年100岁。葬礼上，有人送上这样的挽联：马师在旧社会不畏强暴，敢怒敢言，爱国一片赤子之心，深受同仁敬重；先生为新中国严谨治学，实事求是，坚持真理不屈不挠，堪为晚辈楷模。

马寅初的一生，无论是在战火飘摇之际，还是在风云激荡之时，始终坚持自我，不断抗争。

云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。青山挺拔，江水浩荡，先生的道德风范，却比山水更为高远。

文 | 洛青